Свадебные обряды и ритуалы. Свадебные обряды древней руси, которых уже нет

Введение

Обряд - это народная пьеса полная тайного смысла, исполненная великой силой, систематически повторяемая, интересна вообще, так как лучше всего иллюстрирует содержание народного сознания. Здесь сливается старое с новым, религиозное с мирским, а печальное с веселым. Каждый народ имеет свои взгляды и обычаи на проведение обрядов.

обряд, обычай направлен на сохранение вечных человеческих ценностей:

Мира в семье,

Любви к ближнему,

Сплочённости,

Нравственного добра,

Скромности, красоты, истины,

Патриотизма.

основные формы русской свадьбы.образную основу русской свадьбы.сценарный план и особенности основных действующих лиц русской свадьбы. характерные черты одежды и аксессуаров, использовавшихся в русской свадьбе.

У русских свадьба не только красивое, пышное, веселое действо, но и торжество, каждый день которого имеет свое значение, свой смысл. В работе я достаточно подробно расскажу обо всех тонкостях русской свадьбы, о том как происходило сватовство, смотрины, как невеста и жених готовились к этому событию, как было принято “гулять “на свадьбе и что происходило в последующие дни после свадьбы. Целая большая глава посвящена традиционным особенностям, так как в разных регионах России свадьбы игрались по-разному. Так, на севере России «музыкальная» часть состоит почти полностью из причетов, а на юге - почти полностью из весёлых песен, роль причета там более формальна. При этом всегда обряд представляет собой не произвольный набор песен и обрядовых действий, а систему, очень стройно организованную.

Основная часть

Древнее название свадьбы «свиятьба» означает связывание (свиятие). Свияты (сваты) проводили обряд связывания, после которого можно было женщине и мужчине из разных родов сожительствовать вместе.

Старинный русский свадебный обряд представлял собой целостный многожанровый спектакль со своими традиционными действами, костюмами, текстами. Лучшие элементы и национальные особенности русского свадебного обряда вырабатывались на протяжении многих поколений. Традиционная свадьба всегда была празднична, разнообразна, удивительно красочна.

Каждый обряд сопровождался веселыми шуточными сценками, состязанием в искусстве танца, песен, в остроумии, исполнении частушек и др. Свадьба не просто шла, она разыгрывалась. Поэтому в лексиконе многих народов прочно бытовало и сохраняется поныне выражение "играть свадьбу".

Русская народная свадьба была не только семейным торжеством. Свадебный пир являлся общественным форумом, где решались дела семьи и села, передавались новости и слухи. Свадьба со своими нарядами, шалостями, песнями являла собой искрометный праздник после напряженной работы, после страды.

Следует помнить, что многие обычаи свадебной церемонии, не соответствующие духу времени, унижавшие достоинство молодых, особенно невесты, исчезли. Другие, несущие людям добро, оптимизм, мудрость, переосмыслены и сохранились (например, традиционный свадебный поезд жениха и его дружины и обычай перегораживать ему дорогу, "выкуп" невесты у родителей, обычай встречать молодых хлебом-солью и осыпать их зерном с пожеланиями счастья, достатка и здоровья, свадебное застолье, деление каравая и одаривание молодых подарками). Из старинного свадебного ритуала вернулся обычай обмена в день бракосочетания обручальными кольцами.

Во-первых, - это время проведения свадеб. Никогда не гулялись свадьбы во время поста, в дни больших, "двунадесятых" православных праздников.

Больше всего свадеб гулялось в старину и продолжает гуляться по сей день осенью, после уборки урожая. Затем наступает филлиповский пост и надо ждать, пока пройдут святки; После крещения и до масленичной недели снова влюблённые могут соединять свои жизни. Самой же счастливой считалась свадьба, сыгранная на Красную горку, после Пасхи, во время Фоминой недели.

Роли участников русской свадьбы:

Невеста («княгиня») – красивая, трогательная, невинная, молодая, обречённая на тяжелую долю и обязательно вызывающая жалость и сочувствие. Центр свадебного обряда.

Жених («князь») – статный, сильный защитник и покровитель будущей жены. Жених же - почти пассивная фигура, он в свадебный день не говорит обрядовых слов.

Сваты являлись не только основными участниками свадьбы, но и её «юристами», осу-ществившими главные договорённости бракосочетания.

Дружка (или дружко) - один из главнейших участников обряда. Дружка в определён-ной мере руководит обрядовыми действиями. Дружка должен отлично знать обряд, например, в какой момент нужно произносить свадебные приговоры и т. п. В некоторых традициях может быть не один дружка, а два или даже три. Но всё равно один из них (тысяцкий) главенствует над другими.

Посажённый отец и посажённая мать жениха и невесты (если не было родных). Как правило, это крёстный отец и крёстная мать.

Поздняя сваха или повивальная сваха – убирала (или повивала) голову невесты в женский головной убор, сопровождала ее к венцу.

Ясельничий (конюший, клетник) – мужчина, предохраняющий свадьбу от присутствия на ней злых колдунов, от колдовства и всевозможной порчи.

«Бояре» - приятели и молодые родственники жениха, сопровождающие свадебный поезд.

«Дядька»- пожилой родственник жениха, который сопровождал парня к венцу как «охранитель» - охранник.

В числе свадебных чинов были: рожники – родственники невесты; боярки – спутницы невесты; подголосницы – поющие девушки; каравайницы – женщины, которые готовили свадебный каравай; стряпухи, куховарки –женщины, готовящие свадебное угощение; коробейники, приданки – те, кто отвозил приданое; светилки – они держали свечи при венчании. Всего же у русских существует более 400 названий свадебных чинов! А те, кому не хватило ролей, оставались просто «зрителями».

У русских свадьба как система обрядов, закрепляющих брак, сложилась примерно к 15-му веку. Многие из этих обрядов носили юридический характер, например, если при сватовстве отец невесты выпивал предложенное роднёй жениха вино, это расценивалось как согласие, и в этот момент пелась определённая обрядом песня, также являющаяся юридическим фактом. У обеих сторон были закреплённые и освящённые традицией права и обязанности: выкуп, приданое, кладка и т.п.

Первоначально свадебный обряд был связан с магией, недаром до сих пор старики в пословицах упоминают, что главное на свадьбе - обвести молодых вокруг печного столба, дерева и т. п. Переход девушки из рода отца в род мужа влёк за собой, по представлениям, и переход под покровительство духов мужнего рода, и обставлялся специальными оберегами, способствующими чадородию, плодородию и здоровью молодых. Постепенно, с изменением мировосприятия, свадебный обряд стал осознаваться как эстетическое действие, своего рода игра. Мало кто из женихов и сегодня, перенося невесту в дом через порог на руках, знает, что это делалось с целью обмануть домового, заставить его принять девушку как новорожденного члена семьи, который в дом не входил, - а в доме оказался. Но обряд этот распространён повсеместно благодаря своей красоте: мужчина демонстрирует им свою силу и любовь к молодой жене. Так и другие обряды: одни сохранились из-за поэтичности формы, другие - благодаря традиции, "деды наши так делали".

Обряды изначально символизировали переход девушки из рода отца в род мужа. Это влечёт за собой и переход под покровительство духов мужнего рода. Такой переход был сродни смерти в своём и рождению в другом роду. Например, вытие - это то же, что и причитание по покойнику. На девичнике поход в баню - омытие мёртвого. В церковь невесту часто ведут под руки, символизируя тем самым отсутствие сил, безжизненность. Из церкви молодая выходит уже сама. Жених вносит невесту в дом на руках с целью обмануть домового, заставить его принять девушку как новорождённого члена семьи, который в дом не входил, а в доме оказался.

При всей вариативности обряда его общая структура остаётся неизменной, включающей следующие основные составляющие:

* Сватовство.

* Смотрины.

* Рукобитие.

* Девичник / Мальчишник.

* Таинство венчания.

* Приезд в дом жениха.

* Свадебный пир.

Сватовство

В старину на Руси самым распространенным способом заключения договоренности между семьями о браке было сватовство. В толковом словаре Даля сказано: «Сватовство, сватанье, предложенье девице, а более родителям её, отдать её замуж за такого-то».

Часто в роли сватов выступали специально нанятые свахи. Свахам в предсвадебных обрядах отводилась особая роль. «Подруги косу плетут на часок, а свахи навек». Обычно они выполняли роль посредников за определенное вознаграждение. В их обязанности входило не только само сватовство, но и нередко выбор самой невесты из подходящих кандидатур. Она должна была разузнавать о том, какое приданое дается за невестой и в чём оно состоит. Кроме того, через сваху жених узнавал подробности об облике и характере невесты, которую в некоторых случаях мог видеть открыто только в день свадьбы. Со сватовством был связан целый ряд примет и предварительных обрядовых действий.

Неблагоприятными днями для сватовства считались постные дни: среда и пятница. Исключалась из свадебных и масленичная неделя. Существовала даже поговорка: «На маслену жениться - с бедой породниться».

В роли сватов могли выступать также и отец жениха, и брат и т. д., реже - мать, хотя сватом мог быть и не родственник. Сваты старались по дороге ни с кем не встречаться и не разговаривать. Зайдя в дом невесты, сват совершал некоторые обрядовые дей-ствия, определяющие его роль. Например, в Симбирской губернии сват садился под мати-цу, а в Вологодской должен был погреметь печной заслонкой и т. д.

Часто сват не прямо говорил о цели своего прихода, а произносил некоторый обрядовый текст. В такой же манере отвечали ему родители невесты. Это делалось для того, чтобы уберечь обряд от действий нечистой силы. Текст мог быть таким: «У вас есть цветочек, а у нас есть садочек. Вот нельзя ли нам этот цветочек пересадить в наш садочек?» или « Молодой гусачок ищет себе гусочку. Не затаилась ли в вашем доме гусочка?»

Родители невесты должны были в первый раз обязательно отказаться, даже если рады свадьбе. Сват же должен был их уговаривать.

После ухода сватов кто-либо из домашних (обычно женщины) связывал все кочерги и ухваты вместе - для удачи в деле.

После сватовства (через несколько дней) родители давали свату ответ. Согласие девушки не требовалось (если его и спрашивали, оно было формальностью), иногда даже сватовство могло проходить в отсутствии девушки. Смотрины

Смотри́ны - свадебный обряд, при котором сваха (сват), родители жениха или смотрительница могли увидеть будущую невесту и оценить её достоинства и недостатки. Смотрины устраивались после сватовства, перед рукобитьем. Бывало, если невеста совершенный урод, вместо неё родители приводили и показывали другую свою дочь. Жених же (если он из другой деревни) не имел права видеть своей невесты до брака и должен был довольствоваться теми известиями, какие ему передавала смотрительница. И если жениха обманули и подсунули в жены не ту девушку, которую показывали, то он узнавал об этом только после венчания. Но, к счастью, подобное случалось довольно редко. Также под смотринами можно понимать - смотрины хозяйства жениха. Это было важно особенно в том случае, если сваты приезжали из чужой деревни. От жениха требовали гарантий достатка будущей жены. Поэтому её родители осматривали хозяйство очень внимательно. Основными требованиями к хозяйству было обилие скотины и хлеба, одежды, посуды. Нередко после осмотра хозяйства родители невесты отказывали жениху.

Рукобитие

Если после осмотра хозяйства жениха родители невесты не отказывали ему, назначался день публичного оглашения решения о свадьбе. В разных традициях этот обряд назывался по-разному (рукобитье, сговор, запой, заручины, просватанье, помолвка - часть свадебного обряда, в ходе которой достигалась окончательная договорённость по поводу свадьбы, но в любой традиции именно с этого дня начиналась собственно свадьба). Обычно «сговор» проводится примерно через неделю после сватовства. После публичного оглашения только исключительные обстоятельства могли расстроить свадьбу (такие, как побег невесты).

«Сговор» происходил в доме невесты. На него обычно собиралось большинство жителей деревни, так как за несколько дней до самого «сговора» эта новость распространялась по всей округе.

Здесь предполагалось угощение для гостей. Родители жениха и невесты должны были договариваться о сроке свадьбы, о предстоящих расходах, количестве подарков, о кладке (форма материального обеспечения невесты со стороны родственников жениха), приданом и т. д. Также при рукобитье распределяли свадебные чины.

В заключении отцы жениха и невесты били друг друга по рукам, нередко для этого надевая холщовые рукавицы. Все это должно было означать крепость и обязательность выполнения договора. После «рукобития» невеста считалась просватанной.

Вытие

Следующий период в некоторых традициях назывался «неделей» (хотя не обязательно он длился именно неделю, иногда - до двух недель). В это время готовилось приданое. К невесте приходили её подруги, которые помогали ей шить подарки жениху и его родным и пели свадебные песни. В это время сюда могли приходить и жених с парнями. Вместе они устраивали «вечерки» за чаем и молодежными играми. Невеста же всё время перед свадьбой проводила «в слезах и вытье», «в голошении», что связывалось с ожидающими молодую женщину тяжелым трудом, прощанием с молодой девичьей жизнью. Важным элементом являлось также ритуальное омовение невесты в бане накануне свадьбы. Вытие - свадебный обряд, ритуальный плач. Происходит на половине невесты. Цель его - показать, что в доме у родителей девушке жилось хорошо, но теперь приходится уходить. Невеста прощалась с родителями, подругами, волей. Здесь происходил первый ключевой момент всего свадебного обряда – завешивание. На невесту надевали что-то на вроде фаты, из-за которой она не могла ничего видеть, поэтому невеста нуждалась в сопровождении. Как только ее отпускали - невеста падала.

Приданое

Приданое всегда было очень важным условием русской свадьбы.

Приданое готовилось в каждой семье за мног лет до свадьбы. И к тому времени, когда девушка становилась «на выданье», она уже, как правило, имела приданое. В основном в приданое входили вещи, сделанные невестой собственными руками. В приданое обычно входила постель (перина, подушка, одеяло) и дары жениху и родне: рубахи, платки, пояса, узорные полотенца. Подарочных вышитых полотенец у некоторых невест доходило до 100 штук.

Как правило, приданое доставлялось в дом новобрачных после свадьбы, но недоверчивые родители жениха нередко требовали, чтобы оно было привезено ещё до свадьбы, следуя пословице: «Денежки на стол, девушку за стол».

Вообще, русская свадьба была весьма разорительным мероприятием, но её всегда старались сыграть «как положено», с точным соблюдением всех обычаев, обрядов и ритуалов. Брак без обряда в народе не одобряли.

Обряды накануне свадебного дня

Накануне и утром свадебного дня невеста должна была совершить ряд обрядовых действий. Их набор не фиксирован (например, в некоторых регионах невеста должна была посетить кладбище), но есть обязательные обряды, присущие большинству региональных традиций.

Главными событиями дня накануне венчания для невесты были её баня и девичник. Баня, которую топили для невесты в предсвадебный день, имела особое назначение. Она означала прощание невесты с родным домом. В бане невеста расставалась со своим девичеством, «смывала свою девичью красоту» (вместе с потом и грязью после многочисленных предсвадебных приготовлений). Каждая из подружек невесты старалась в бане похлестать себя веником невесты. Считалось, это поможет девушке скорее стать просватанной.

Девичник

Девичником называется встреча невесты и подруг перед свадьбой. Это была последняя их встреча перед свадьбой, поэтому происходило ритуальное прощание невесты с подругами. На девичнике происходил второй ключевой момент всего свадебного обряда (после «завешивания») - расплетание девичьей косы. Косу расплетали подруги невесты. Расплетание косы символизирует окончание прежней жизни девушки. Во многих традициях расплетание косы сопровождается «прощаньем с красной красотой». «Красная красота» - лента или ленты, вплетённые в косу девушки.

Девичник сопровождается причетами и специальными песнями. Часто причет невесты звучит одновременно с песней, которую поют подружки. При этом имеет место противопоставление причета песне - причет звучит очень драматично, в то время как сопровождает его весёлая песня подруг.

Молодечник (Мальчишник)

Мальчишник же - достаточно поздняя традиция. На Руси накануне свадьбы жених шел в баню один. Помывшись, он возвращался в дом к родителям и весь вечер молчал, чтобы не накликать беду.

Менее распространенными у русских были «жениховы посиделки» - последний вечер в мужской холостяцкой компании. Описаний каких-либо обрядовых действий на подобных вечеринках не сохранилось. Очевидно, они воспринимались просто как лишний повод выпить.

Первый день свадьбы

Ранним утром все участники свадьбы собирались в домах жениха и невесты. Поутру из дома невесты конный поезд перевозил постель. Этим руководила сваха, но впереди верхом на коне ехал дружка.

В день свадьбы невеста вставала раньше всех и будила своими причитаниями отца, мать и ночевавших у неё подруг. Подруги начинали собирать невесту к венцу, одевали её в свадебный наряд. У русских крестьян специального свадебного платья не существовало. Невеста шла под венец в самой праздничной и народной одежде. В Древней Руси свадебный сарафан шили только из красной ткани. Одевание сопровождалось плачем и причитаниями невесты. Мать и отец благослов ляли дочь, чаще всего иконой Божией Матери. Эту икону невеста забирала с собой в дом мужа.

Тем временем полным ходом шли сборы и в доме жениха. Отец и мать благословляли сына. Дружку перевязывали полотенцем и давали плеть – отгонять от свадьбы всякую помеху и порчу. Свадебный поезд обычно состоял из трёх и более лошадей, запряжённых в сани или повозки. На первой повозке ехали сваты либо дружки. С женихом ехали первый дружка и сваха. Замыкали свадебный поезд малые свадебные чины. Родители жениха с ним не ездили, иногда они даже на венчании не присутствовали. Женщин в свадебном поезде не было (кроме свахи жениха).

Свадебный выкуп

В некоторых традициях утром свадебного дня дружка должен посетить дом невесты и проверить, готова ли она к приезду жениха. Невеста к приезду дружки должна быть уже в свадебной одежде и сидеть в красном углу.

Жених с дружкой, друзьями и родственника составляет свадебный поезд. Во время того, как поезд движется к дому невесты, его участники (поезжане) пели специальные «поезжанские» песни.

Приезд жениха сопровождался одним или несколькими выкупами. В большинстве региональных традиций это выкуп входа в дом. Выкупаться могут ворота, дверь и т. п. Выкупать может как сам жених, так и дружка.

Элементы магических действий в этой части обряда особенно важны. Распространено подметание дороги. Это делается для того, чтобы под ноги молодым не бросили предмет, на который могла быть наведена порча (волосы, камень и др.). Конкретная дорога, которая должна быть подметена, разнится в разных традициях. Это может быть и дорога перед домом невесты, по которой поедет поезд жениха, может быть пол комнаты, по которому молодые пойдут перед отъездом к венцу, дорога к дому жениха после венца и т. д.

Иногда имел место ритуальный обман жениха. Невесту выводили к нему, закрытую платком. В первый раз могли вывести не настоящую невесту, а другую женщину или даже старуху. В таком случае жених либо должен был идти искать невесту, или выкупать её ещё раз.

После удачного нахождения невесты, невесту усаживали за стол под образа. Жених должен был выкупить место рядом со своей невестой у мальчика или мужчины, который сидел рядом с девушкой. После выкупа всех гостей приглашали к столу. Пока гости ели, пили, веселились, жениху и невесте полагалось сидеть чинно, не прикасаясь к еде и питью. Застолье в доме невесты было коротким. Вина пили мало, т.к. ещё предстояло совершить обряд венчания.

Венчание

Вот наступило время ехать в церковь. Дружка выводил жениха и невесту из-за стола. Родители невесты благословляли молодых иконой и хлебом. Отец и мать, взяв дочь за руку, отдавали её жениху. Отец при этом, взяв плеть, иногда ударял свою дочь, говоря: «П о этим ударам ты, дочь, знаешь власть отца, а теперь эта власть переходит в другие руки, теперь за ослушание тебя будет учить этой плетью твой муж!». И отец невесты передавал плеть жениху, а тот, приняв, отвечал: «Я не буду иметь в ней нужду, но беру её и буду беречь её как подарок», - и засовывал плеть за кушак.

Обе свахи брали невесту под руки и усаживали в повозку невесты. Невеста сидела вместе с двумя свахами. Жених ехал отдельно, вместе с дружкой. Жених должен бел ехать впереди и прибыть в церковь раньше невесты.

Перед венчанием невесте расплетали девичью косу, а после того, как молодые были повенчаны, ей заплетали две «бабьих» косы и тщательно закрывали волосы женским головным убором (повойником). Иногда это происходило уже на свадебном пиру, но у старообрядцев две косы заплетали и повойник надевали либо между обручением и венчанием, либо даже перед обручением.

Венчание в церкви всегда и для всех проводилось по единому обряду, установленному Русской православной церковью.

Обмен кольцами, как символ бракосочетания, возник в очень древние времена. Приобретение колец входило в обязанности жениха. Кольца служили залогом верности друг другу. При выходе из церкви новобрачных осыпали семенами льна и конопли, желая им счастья и долгих лет жизни.

Приезд в дом жениха

После венца жених везёт невесту в свой дом. Теперь новобрачные сидят уже в одной повозке. Здесь их должны благословить родители. Здесь также имеет место сочетание христианских элементов с языческими. Во многих традициях жениха и невесту сажали на шубу. Шкура животного выполняет функцию оберега. Обязателен в обряде благословения в том или ином виде хлеб. Обычно он во время благословения находится рядом с иконой. В некоторых традициях хлеб положено откусить и жениху и невесте. Этому хлебу также приписывалось магическое действие. В некоторых регионах его потом скармливали корове, чтобы она давала больше приплода.

Свадебный пир После венчания невеста никогда не причитает. С этого момента начинается радостная и весёлая часть обряда. Далее молодые отправляются за подарками в дом невесты.

Затем жених привозит невесту к себе в дом. Там уже должно быть готово обильное угощение для гостей. Начинается свадебный пир.

Во время пира поют величальные песни. Кроме жениха и невесты, величали родителей и дружку.

Праздничный пир был очень обильным, со многими переменами блюд. И хотя все участники свадебного торжества пировали и веселились, молодые муж и жена опять почти ничего не должны были есть, несмотря на то, что перед ними ставились всевозможные кушанья. Если молодые ели, то очень мало, вино пили для вида, едва пригубив. Нередко перед молодожёнами клали всего одну ложку и пили они из одной чаши.

Пир мог длиться два или три дня. На второй день обязательно перемещение всех в дом невесты, пир продолжается там. Если пируют три дня, на третий снова возвращаются к жениху.

«Укладывание» и «бужение» молодых.

В самый разгар всеобщего веселья перед новобрачными ставили жареную курицу. Дружка брал курицу, обёртывал её полотенцем и обращался к отцу и матери невесты: «Благословите вести молодых опочивать». Те отвечали: «Благослови Бог!». Дружка уносил курицу. Молодые вставали из-за стола и шли, взявшись за руки на покой, обычно в баню, на сеновал или даже в хлев. Это делалось, чтобы сохранить в тайне место их первой опочивальни и уберечь от сглаза и злых наговоров.

Именно поэтому и сейчас многие пары порой неосознанно стремятся провести первую брачную ночь не дома - в шикарном отеле, на яхте или просто в новой квартире, где никого больше нет.

Раньше муж брал жену на руки и вносил в дом, чтобы обмануть домового: якобы жена - не чужой человек из другого рода, а родившийся младенец. Сегодня этот обряд потерял первоначальный смысл, но красивая и приятная для невесты традиция осталась.

Жена обязана была снять с мужа сапоги, демонстрируя свою покорность, и подать плеть. Муж в ответ должен был загодя заложить в сапоги деньги, которые шли молодой жене в знак того, что он будет содержать её, а приняв плеть, трижды слегка ударял жену - чтобы в семейной жизни больше никогда не бить.

Сваха или постельница готовила брачную постель, которую жених должен был выкупить. Пир в это время часто продолжался. На следующее утро (иногда - спустя лишь несколько часов) дружка, сваха или свекровь «будили» молодых. Часто после «бужения» гостям демонстрировали «честь» невесты - рубашку или простыню со следами крови. В других местах о «чести» невесты свидетельствовал жених, отъедая с середины или с краю яичницу, блин или пирог, или отвечая на ритуальные вопросы вроде «Лёд ломал или грязь топтал?». Если невеста оказывалась «нечестной», её родителей могли подвергнуть осмеянию, повесить на шею хомут, замазать ворота дёгтем и т. д.

Второй и третий дни свадьбы

На второй день свадьбы невеста обычно выполняла некоторые обрядовые действия. Один из самых распространённых обрядов - «поиски ярочки».

Этот обряд заключается в том, что «ярочка» (то есть овечка, невеста) прячется где-нибудь в доме, а «пастух» (один из её родственников или все гости) должен её найти.

Важным в этот день являя ется приезд жениха к тёще. Этот обряд имеет множество различных названий в разных регионах («хлибины», «яишня» и др.). Заключается он в том, что тёща давала жениху приготовленную еду (блины, яичницу и др.). Тарелка накрывалась платком. Зять должен был выкупить её, положив на платок (или завернув в него) деньги.

Продолжающиеся свадебные гуляния старались разнообразить всякого рода играми и забавами. Распространенным обычаем второго дня было ряженье. Ряженые одевались в вывернутые шкуры. Рядились в разных зверей, цыганами, солдатами. Иногда мужчины одевались в женскую одежду, а женщины в мужскую.

Третий день обычно был заключительным. Нередко в этот день устраивали испытания молодой. Заставляли ее разжигать печь, готовить, мести пол, но при этом всячески мешали, - разливали воду, опрокидывали тесто, испытывая ее терпение. Избавить молодую от всех испытаний мог только муж, угостив всех водкой.

Разнообразие русских свадеб

Русская народная свадьба чрезвычайно многолика и образует в различных местностях свои локальные варианты, отражающие особенности жизни восточных славян еще в дохристианский период. Типические отличия позволили выделить три основных географических ареала русской свадьбы: среднерусский, севернорусский и южнорусский.

Севернорусская свадьба драматична, поэтому ее основной жанр – причитания. Они исполнялись на протяжении всего обряда. Обязательной была баня, которой заканчивался девичник. Севернорусскую свадьбу играли в Поморье, в Архангельской, Олонецкой, Петербургской, Вятской, Новгородской, Псковской, Пермской губерниях.

Свадьба - одно из главных событий в жизни каждого человека. С течением времени свадебные традиции изменились, а корни тех или иных обрядов были потеряны. Однако некоторые современные свадебные обряды несут в себе силу, по-настоящему соединяющую двух людей в счастливую семью.

С давних времен свадебным приметам и традициям придавалось большое значение: свадьба считалась и до сих пор считается событием, соединяющим сердца и души двоих людей на всю оставшуюся жизнь. Разные страны имеют абсолютно непохожие традиции, которые все же имеют одну цель: подчеркнуть момент воссоединения двух любящих людей и оставить воспоминания на всю жизнь.

Свадебные обряды мира

В каждой стране существуют свои собственные обычаи, формировавшиеся в течение нескольких веков и переходящие из поколения в поколение. И хотя современные свадьбы значительно отличаются от древних традиций, корни свадебных обрядов остаются неизменными.

К примеру, молодые люди в Индии до сих пор не играют свадьбу, пока не удостоверятся, что их гороскопы совместимы. Проверка личных гороскопов жениха и невесты — целый ритуал: семейный астролог сверяет натальные карты, начиная с самых ранних лет будущих супругов. Если по гороскопу молодые подходят друг другу, дается разрешение на заключение брака. Если же нет, то желание создать семью может быть встречено с неодобрением.

Сам обряд бракосочетания в Индии имеет высший сакральный смысл: индусы верят, что бракосочетание связывает двух возлюбленных не на одну, а на целых семь жизней. Стоит ли говорить, что к выбору супруга или супруги в этой стране подходят невероятно серьезно?

Такое отношение дает свои плоды: институт брака в Индии чрезвычайно крепок. Разводы — явление из ряда вон выходящее и случается только в семьях так называемых «низших» слоев общества.

Аналогичным образом вступают в брак в Китае: жених делает предложение, но дело не идет дальше до тех пор, пока гороскопы молодых не проверят на любовную совместимость . Если по гороскопу пара подходит друг другу, то помолвка считается заключенной, и в дом невесты приходит гадалка, чтобы узнать благоприятную дату будущего торжества. Сама свадьба занимает три и более дня, а невеста должна сменить не менее трех разных платьев, перевоплощаясь из незамужней девушки в семейную женщину.

Свадебные обряды в России

Свадьба на нашей Родине также предполагает большое количество традиций и обрядовых действий, идущих из старины. К примеру, традиция посыпать молодоженов пшеном и кидать им под ноги мелкие монетки «на счастье» существует уже не одно столетие. Свадебный каравай превратился в большой торт, который разрезают молодые, чтобы общее хозяйство было крепким.

Традиция устраивать девичник и мальчишник существует во многих странах, но именно в России ей уделяется столько внимания. Прощание с холостой жизнью — важный атрибут любой свадьбы: мы верим, что только распрощавшись со своим холостым статусом в кругу друзей или подружек, мы сможем начать новую, счастливую семейную жизнь.

Цвет платья невесты, ее фата и костюм жениха претерпели значительные изменения: современная традиция выходить замуж в белом платье существует только со времен Екатерины II, которая впервые в истории сама надела такой подвенечный наряд. До этого платья невест были красными: именно цвет крови символизировал переход девушки в статус замужней женщины.

Одежда жениха тоже изменилась до неузнаваемости: строгий черный или белый костюм вошел в моду не так давно. На Руси мужчины, справляющие свадьбу, традиционно одевались в богато расшитую рубаху, порты и кафтан. Со временем костюм видоизменялся и постепенно пришел к современному варианту праздничного наряда.

Еще одна прекрасная современная традиция объединяет все страны и времена. При регистрации брака жених прилюдно целует свою невесту, тем самым заявляя на нее свои права и показывая окружающим, что с этого момента его сердце, тело и душа принадлежат только одной женщине — его молодой жене. Отвечая на поцелуй, невеста говорит об этом же, подтверждая и скрепляя словесную клятву.

Традиция бросать букет невесты во время праздничного банкета на современной свадьбе является заимствованной у европейских стран и полностью новой. Бросая букет, невеста передает свой статус другой девушке с помощью случайного жребия. Считается, что поймавшая букет подруга не имеет права отказаться, если ей вскоре сделают предложение: отвергая его, она отвергает саму Судьбу.

Бить посуду молодоженов — недавний обычай: считается, что таким образом новая семья уберегает себя от сглаза и проклятья, а также решительно показывает, что готова к новой жизни вдвоем. По осколкам от тарелок гадают, какого пола будет ребенок: крупные осколки указывают на мальчика, а мелкие — на девочку.

Хотя современная свадьба в России сильно отличается от свадебных обрядов славян , бракосочетание сохранило главный смысл: связь двух любящих друг друга людей на всю жизнь и ответственность за принятое решение. Мы желаем вам счастливой семейной жизни, любви и радости. Будьте счастливы и не забывайте нажимать на кнопки и

Народные обряды издавна сопровождали на Руси самые значимые события в жизни человека. Их свято почитали, бережно передавая из поколения в поколение. Многие старинные обычаи сохранились до наших дней. Редкое бракосочетание обходится без традиционных обрядов. Они придают первому семейному празднику молодых особую торжественность, делают его ярким и запоминающимся. Обряды на свадьбе не только символично объединяют судьбы влюбленных, но и незримой нитью связывают многие поколения их семей.

Традиционные предсвадебные обычаи

Свадебные обряды в России начинаются задолго до радостного события. Самые распространенные обычаи, предшествующие бракосочетанию:

сватовство;
смотрины;
девичник;
мальчишник.

Давно прошли времена, когда родители выбирали подходящую пару для своих детей. Современные влюбленные обычно самостоятельно принимают решение создать семью, а сватовство подразумевает торжественное предложение руки и сердца в присутствии отца и матери невесты.

И все-таки, отдавая должное традициям, многие устраивают сватовство по всем правилам. Это увлекательный и красивый обряд, который проводят в доме невесты. Получив согласие и благословение ее родителей, начинают подготовку к свадьбе.

Ответный визит в дом жениха - смотрины, в старину наносили с целью осмотреть хозяйство, оценить достаток семьи и убедиться, что невеста после свадьбы попадет в хорошие условия.

Современные смотрины имеют скорее символическое значение. Придя в дом будущих родственников, родители невесты знакомятся с ними поближе и еще раз подтверждают свое согласие на брак. На смотринах начинают обсуждать и вопросы подготовки к предстоящему празднику.

Незадолго до свадьбы традиционно проводят и девичник. Невеста собирает подруг, прощается с прежней незамужней жизнью. Девушки обмениваются небольшими подарками, от души веселятся и развлекаются.

Мальчишник - подобный праздник для друзей будущего новобрачного. Провести интересную вечеринку в узком кругу близких друзей или отпраздновать событие с размахом - каждый решает сам, исходя из своих предпочтений и возможностей.

к оглавлению

Проведение обрядов в день бракосочетания

Для того чтобы долгожданное торжество прошло красиво, к свадебным обрядам желательно подготовиться заранее. Если на бракосочетание приглашен тамада, то он предложит готовые сценарии их проведения и посоветует, какие свадебные атрибуты необходимо приобрести. Выбранные церемонии, за исключением православного венчания, несложно организовать и самостоятельно.

Традиционные обряды на свадьбе в России:

выкуп невесты;
православное венчание;
благословение с хлебом-солью;
одаривание молодоженов;
породнение семей;
снятие свадебной фаты;
передача семейного очага.

к оглавлению

Перед заключением брака проводится последний предсвадебный обряд - выкуп невесты.

Если в прошлые времена девушку выкупали в буквальном смысле слова, одаривая ее родителей деньгами и другими материальными ценностями в знак того, что будущий муж в состоянии содержать жену, то современный обряд проводится в упрощенной и зачастую шутливой форме.

Свидетельница и подруги невесты устраивают для жениха ряд «препятствий» в виде различных конкурсов, которые он должен преодолеть, чтобы вручить суженой свадебный букет. Демонстрируя свою сообразительность, выдержку, чувство юмора, парень получает право забрать любимую и стать ее мужем. Жених и свидетель готовят небольшие подарки для девушек: шампанское, сладости и забавные сувениры. Иногда невесту выкупают и за деньги.

Веселый обычай развлечет гостей и виновников предстоящего торжества, поднимет настроение и послужит удачным началом радостного дня. Стоит рассчитать заранее время, необходимое для проведения обряда выкупа невесты, чтобы не опоздать к регистрации брака или венчанию.

к оглавлению

Обряд православного венчания

Многие молодые пары не только заключают брак официально, но и желают дать клятву любви и верности перед Богом, получив церковное благословение. В таком случае ритуал венчания в храме - самый главный и значимый обряд свадебного торжества.

Решение важно принимать осознанно. Венчание требует определенной духовной подготовки: будущим новобрачным нужно побеседовать со священником, исповедаться, причаститься и выдержать недолгий пост. Таинство церковного благословения новой семьи приглашают разделить только самых родных и близких людей.

Для торжественного ритуала приобретают две свадебные свечи, белый рушник под ноги молодоженам, обручальные кольца и венчальные иконы Спасителя и Божьей Матери. Следует учесть, что в России церковь венчает только тех молодоженов, которые зарегистрировали брак официально.

к оглавлению

Благословение с хлебом-солью

На свадьбе обряд с караваем традиционно проводят в доме жениха. Родители встречают счастливых новобрачных у входа с иконой и хлебом-солью на вышитом рушнике и благословляют. По дороге гости осыпают молодых супругов лепестками роз, а под ноги им бросают монеты и зерна пшеницы или риса - символы семейного счастья, достатка и плодородия.

Обряд хлеб-соль на свадьбе нередко организуют у ресторана или кафе перед началом праздничного банкета. Торжественный обычай означает принятие невестки в дом родителей мужа. По традиции жених с невестой должны без помощи рук одновременно откусить от каравая. Считается, что тот, чей кусочек окажется больше, будет главенствовать в семье.

Иногда свадебным караваем угощают гостей. Но чаще его прячет мать жениха, чтобы после свадьбы отнести в храм и оставить на столе для пожертвований. По некоторым поверьям, это гарантирует согласие и благополучие в семье молодоженов.

Для проведения обряда покупают или выпекают нарядный сдобный каравай. Также готовят вышитый рушник и икону для благословения молодых. В центр праздничного хлеба помещают небольшую солонку с солью.

к оглавлению

Дарение подарков гостями

После родительского благословения жених на руках вносит невесту в банкетный зал. Перед началом свадебного застолья гости вручают молодым супругам подарки. При этом не принято произносить длинные поздравительные речи, чтобы не утомлять молодоженов и других присутствующих. Однако несколько искренних душевных слов, напутствующих новобрачных в совместную жизнь, удачно дополнят обряд дарения подарков на свадьбе.

Если на торжество приглашено внушительное количество гостей, и обряд одаривания молодоженов рискует затянуться надолго, то его проводят в несколько этапов: вначале молодых поздравляют родители и самые близкие родственники, а после первой части свадебного застолья наступает очередь друзей, соседей и коллег по работе.

Свидетели и тамада следят, чтобы все подарки были собраны в одном месте, а цветы помещены в вазы или другие емкости с водой. Для денежных презентов можно подготовить заранее нарядный сундучок или яркую коробку с прорезью.

Удачная идея - предложить присутствующим написать поздравительные слова для новобрачных в специально подготовленном альбоме. Можно также положить на отдельный стол белую скатерть, которую друзья и родные молодоженов с удовольствием распишут душевными пожеланиями добра, счастья, достатка и благополучия.

к оглавлению

Породнение семей новобрачных

На свадьбе обряд для родителей молодоженов проводят во второй части праздничного застолья. В торжественный день объединяются не только сердца влюбленных, но и становятся родственными их семьи.

Обряд породнения на свадьбе можно начать с красивой церемонии. Для этого готовят фигурную бутылку, декорированную кружевом или яркими лентами, небольшую воронку и крупную соль двух цветов. Соль заранее окрашивают неразбавленной гуашью и высушивают.

После торжественных слов ведущего свадьбы об объединении двух семей и добрых пожеланий разноцветную соль из двух фужеров молодожены ссыпают в одну бутылку. Церемония символизирует слияние судеб новобрачных в одну и породнение их семей.

Затем целуются (или просто обнимаются) зять с тещей и тестем, невестка со свекровью и свекром и родители жениха и невесты между собой. После обряда новые родственники по очереди танцуют друг с другом.

к оглавлению

Снятие фаты невесты

Современный обряд снятия фаты на свадьбе проводят иначе. На стоящий в центре зала стул кладут подушку и усаживают невесту. Это символически означает, что теперь у невестки есть собственное уютное место в доме жениха. Свекровь снимает с новобрачной фату и с добрыми пожеланиями повязывает ей на голову нарядную шаль либо платок.

Затем невеста по очереди танцует со всеми незамужними подругами, поднимая фату над их головами. Примерять фату невесты другим девушкам нельзя. По народным поверьям, это - к нескорому замужеству. В некоторых сценариях подруги не танцуют с невестой, а под красивую музыку проходят под фатой, которую молодая жена держит в руках. Танец может быть и другим: новобрачные поднимают фату за венок, а подружки танцуют вокруг.

Иногда фату снимает мать невесты либо жених, а платок надевает свекровь. Свадебный головной убор хранят в доме молодой семьи. Он послужит надежным оберегом для будущей дочери супругов.

к оглавлению

Передача домашнего очага

Один из самых трогательных и зрелищных обычаев на свадьбе - обряд передачи семейного очага. Он проводится в самом конце торжества и помогает красиво его завершить. Мама новобрачной зажигает большую свечу и бережно передает ее дочери как частичку домашнего тепла, уюта и счастья, которые отныне должны царить и в доме молодой семьи.

Иногда обряд со свечами на свадьбе проходит иначе: от двух небольших свечей, которые держат в руках мамы невесты и жениха, молодожены зажигают символический огонь своей семьи. Очень красиво обряд выглядит в полутемном зале. Под нежную музыку молодожены медленно кружатся в последнем свадебном танце, завершая праздник и прощаясь с гостями.

Свадебная свеча - символ тепла и благополучия родительского дома

Пролетит год, и молодые супруги проведут обряд завязывания узелков на ситцевой свадьбе - первой семейной годовщине. Через двадцать пять лет они с нежностью одарят друг друга серебром. Прожив в согласии полвека, с любовью и благодарностью вновь обменяются золотыми кольцами. Но самыми дорогими навсегда останутся воспоминания об удивительном свадебном торжестве.

Россия - многогранная уникальная страна, история которой насчитывает сотни красивейших обрядов, сопровождающих, в том числе, и свадебное торжество. До сегодняшнего дня сохранились некоторые традиции, исполнение которых скорее дань истории и дополнительная забава для гостей. Собираясь организовать бракосочетание, не лишним будет изучить свадебные обычаи России и найти в них много общего с современными ритуалами.

Благословение молодых

Обязательной традицией, предшествующей таинству брака, было благословение родителей, которое соблюдалось неукоснительно. Дети обращались к родичам со словами: «Благословите батюшка, матушка!». В ответ мать с отцом, держа в руках икону, отвечали — «Бог благословит!» В стародавние времена практически все люди были крещенные. В настоящее же время, получающие благословение с иконой некрещенные молодые, скорее следуют моде, так как божьего благословения как такового они не получают.

Обряды

Наряду с высокой степенью религиозности русской нации народ свято верил и в потусторонние силы. На бракосочетании необходимым было присутствие колдуна, чародея, который оберегал бы молодых от сглаза, отвлекал от них веселыми шутками и игрищами сатанинское зло. На современной свадьбе в России колдуна легко узнать в облике разудалого тамады. Организатор церемонии создает праздничную атмосферу на торжестве, веселит и развлекает гостей.

Сватовство

По старорусским заветам хлопоты со сватовством целиком и полностью лежали на родителях. За ними оставалось решающее слово — быть свадьбе или нет. Именно родители определяли размер приданого, контролировали расходы на торжество. Свадебные традиции России сегодня позволяют детям самим делать выбор, а также решать вопросы, связанные с организацией торжества. Но по-прежнему визит к родителям невесты для официального разрешения на брак считается знаком приличия, уважения.

Выкуп

В русских свадебных традициях было естественным для жениха и его родителей заплатить за свое счастье, то есть осуществить выкуп. На сегодняшний день ритуал выкупа — это веселая забава для молодых, друзей и всех участников празднества. Нетерпеливому новобрачному веселящиеся гости подкидывают задания, придумывают препятствия по дороге к любимой. Обычно жених откупается мелкими суммами денег или сладостями.

Сговор

На Руси после сватовства проходил обычай сговора. Так именовали долгие беседы о совместных вложениях в бюджет свадьбы. Обговаривались размеры приданого невесты, семейного капитала и выкупа. Такое мероприятие напоминает юридическое оформление брачного контракта, которое регламентирует расходы членов семьи и наследство в случае развода.

Застолье

На Руси юным молодым перед торжественным обедом выносили свадебный каравай с солонкой соли. Отведав ритуального хлеба, новобрачные кланялись в пояс гостям, а те в свою очередь символически благословляли их, осыпая зерном, символом достатка и благоденствия. Сейчас при выходе из Дворца бракосочетания жениху и невесте устраивают фейерверк из лепестков прекрасных роз. А в процессе праздника происходит вкушение ритуального каравая.

Обычай кричать «Горько!» раньше происходил несколько иначе. Невеста по очереди подходила к каждому гостю с праздничной стопкой на подносе. Выпив, приглашенный кричал «Горько!», демонстрируя таким образом, что ему поднесли хмельной праздничный напиток. А взамен было принято класть на поднос денежные суммы и подарки.

Современные свадебные традиции России, связанные с застольем, обросли новыми интересными моментами, уже прочно укоренившимися среди населения. Так, свидетели скрепляют две бутылки шампанского для молодой семьи. Первую бутылку игристого напитка новобрачные берегут до первой годовщины свадьбы, вторую полагается открыть в честь рождения первого ребенка.

По свадебным обычаям танцевальный вечер открывают молодые своим первым танцем. Затем плясать выходят все желающие, а следом, как правило, начинается развлекательная часть торжества.

Венчание

Обряд венчания в настоящее время проводится не всегда или откладывается на другое время. После регистрации и посещения церкви новобрачные совершают увеселительную прогулку по городу. Во время такой поездки нередко происходят нововведенные обряды современных свадеб. Например, на мостах вдвоем закрывают замочек на ключ, что символизирует нерушимость брака. Или повязывают голубям на лапки ленточки розового и голубого цвета и отпускают их для определения пола ребенка. С какой лентой голубь взлетит выше, тот и ознаменует пол будущего малыша.

Девичник и мальчишник

Девичьи посиделки перед бракосочетанием — давняя свадебная традиция России. Подружки ходили в баню, тщательно вымывали косу невесты, делились байками про несчастливые браки, чтобы отвести дурной глаз. Мальчишник на Руси проводить было не принято, молодой парень просто приводил себя в порядок: мылся в бане, стригся.

Свадебные кольца

Нанизывать друг другу на пальцы золотые и серебряные кольца — традиция всемирная. Прародителями этого события считаются древние египтяне, которые первыми внедрили красивый и романтический обычай. Сегодня ни одна свадьба в мире не обходится без обмена кольцами.

Букет невесты

Прообразом кидания букета в толпу девушек на церемонии служит старый обряд передачи венка с головы невесты близкой подруге. Этот ритуал определяет будущую новобрачную. На современной свадьбе России к традиции добавился пикантный нюанс. Невеста снимает подвязку с чулка и бросает холостым мужчинам, чтобы узнать, кто из них следующий потенциальный жених.

Похищение невесты

Конечно сейчас счастливую девушку никто не похищает, разве что если жених русской невесты — мусульманин. На Руси новобрачную из простой крестьянской семьи иногда мог похитить деспотичный помещик. И чтобы уберечь любимую, жениху приходилось щедро откупаться.

Туфелька невесты

Свадебная традиция России, похищать друзьями жениха туфельку невесты на второй день ради шуточного откупа, проходила в древности иначе. Юная новобрачная сама предлагала примерить свадебную обувку своим подружкам. Девушка, которой туфелька была впору, с полным правом требовала выкуп с молодца.

Рушник

Полотенце или рушник на Руси — особый ритуальный предмет бракосочетания, на котором выносили свадебный каравай, а в церкви молодым полагалось стоять во время венчания. Вышитым праздничным полотенцем в некоторых поселениях обвязывали руки новобрачным. Красивый этнический рушник невеста дарила суженому на сватовство, несколько видов полотенец должно было иметься в приданом.

Свадебный каравай

Знаком богатства и благоденствия у русских людей традиционно считался хлеб. Поэтому молодым полагалось вкусить данное лакомство, чтобы их жизнь была без нужды, голода и лишений. Современная интерпретация ритуала преобразовалась в шуточную форму. Откусывая от каравая, жених с невестой норовят отхватить ломтик побольше, чтобы занять лидирующую позицию в паре. В стародавние времена гадать о главе семьи никому бы и в голову не пришло. На Руси правил строгий и порой жестокий патриархат.

Брачная ночь

Предсвадебные хлопоты позади, закончено застолье, и наступает самая таинственная и прекрасная ночь в жизни влюбленных — первая брачная. Свадебная традиция, внести молодую жену в новый дом на руках, также имеет магическую подоплеку. В древние времена жених таким образом отводил глаза нечистой силе, делая вид, что несет дитя.

Обычай проводить первую свадебную ночь вне родных стен призывает молодых людей скрыться от злых чар, спрятаться в другом месте. Часто ночлег новобрачным предоставляли родственники, или в качестве экзотического варианта молодых людей отправляли на сеновал, оборудованный сарайчик. Современные молодожены также жаждут приключений и для этого бронируют номер в гостинице, арендуют апартаменты.

В отличие от славянских традиций, второй день банкета стал необязательным. Вместо него юные влюбленные предпочитают свадебное путешествие, медовый месяц в каком-нибудь курортном месте.

Несмотря на то, что культура постоянно меняется и многие традиции утрачивают свою актуальность, свадебное торжество навсегда останется самым великолепным и запоминающимся событием в жизни. А чтобы свадьба стала настоящим праздником любви и веселья, необходимо приложить все усилия и как следует подготовиться.

является одним из важнейших семейных обрядов.

Свадебный обряд состоит из множества элементов, среди них: обрядовые песни, причеты, обязательные обрядовые действия невесты, дружки и других участников.

Русский свадебный обряд очень разнится в разных регионах. Так, на севере России «музыкальная» часть состоит почти полностью из причетов, а на юге - почти полностью из весёлых песен, роль причета там более формальна. При этом всегда обряд представляет собой не произвольный набор песен и обрядовых действий, а систему, очень стройно организованную

Временем формирования свадебного обряда принято считать XIII - XIV век. При этом в некоторых региональных традициях в структуре и некоторых деталях обряда ощущаются дохристианские истоки, присутствуют элементы магии.

Сватовство
- Смотрины
- Рукобитие
- Вытие
- Девичник / Мальчишник
- Выкуп
- После этого следует таинство венчания
- Гуляние
- Свадебный пир

Сватовство

Сватали обычно родственники жениха - отец, брат и т. д., реже - мать, хотя сватом мог быть и не родственник. Сватовству предшествовала определённая договорённость родителей жениха и невесты.

Сват, зайдя в дом невесты, совершал некоторые обрядовые действия, определяющие его роль. Например, в Симбирской губернии сват садится под матицу, в Вологодской должен был погреметь печной заслонкой и т. д.

- У вас есть цветочек, а у нас есть садочек. Вот нельзя ли нам этот цветочек пересадить в наш садочек?
- Молодой гусачок ищет себе гусочку. Не затаилась ли в вашем доме гусочка?
- Есть у нас гусочка, но она ещё молоденька.

После сватовства родители давали свату ответ. Согласие девушки не требовалось (если его и спрашивали, оно было формальностью), иногда даже сватовство могло проходить в отсутствие девушки.

Смотрины

Через несколько дней после сватовства родители невесты (либо родные, если невеста - сирота) приходили в дом жениха смотреть его хозяйство. Эта часть свадьбы была более «утилитарной», чем все другие, и не предполагала специальных обрядов.

От жениха требовали гарантий достатка будущей жены. Поэтому её родители осматривали хозяйство очень внимательно. Основными требованиями к хозяйству было обилие скотины и хлеба, одежды, посуды.

Нередко после осмотра хозяйства родители невесты отказывали жениху.

Рукобитие

Если после осмотра хозяйства жениха родители невесты не отказывали ему, назначался день публичного оглашения решения о свадьбе. В разных традициях этот обряд назывался по-разному («своды», «сговор», «запой», «пропой» - от слова «петь», «заручины», «запоруки» - от слов «ударить по рукам», «просватанье», «своды» и многие другие названия), но в любой традиции именно с этого дня начиналась собственно свадьба. После публичного оглашения только исключительные обстоятельства могли расстроить свадьбу (такие, как побег невесты).

Обычно «сговор» проводится примерно через две недели после сватовства.

«Сговор» происходил в доме невесты. На него обычно собиралось большинство жителей деревни, так как день «сговора» был определён после осмотра хозяйства жениха, а за несколько дней до самого «сговора» эта новость распространялась по всей деревне.

На «сговоре» предполагалось угощение для гостей. Родители жениха и невесты должны были договориться о дне свадьбы, о том, кто будет дружкой и т. д.

На севере этот обряд называется обычно «запоруки», «заручины». При этом обряде присутствуют жених и сват.

На севере обряд запоручивания невесты был одним из самых драматичных из всех обрядов свадебного цикла. Даже если невеста была рада замужеству, ей полагалось причитать. Кроме того, невеста совершала ряд обрядовых действий. Так, она должна была затушить свечу перед иконами. Иногда невеста пряталась, убегала из дома. Когда её пытались вести к отцу, она вырывалась. Подруги невесты должны были ловить её и вести к отцу.

После этого совершалось ключевое действие всего дня - «завешивание» невесты. Отец закрывал лицо невесте платком. После этого невеста переставала вырываться. Место «завешивания» разнится (в разных местах избы или вне избы).

Вытие. Подготовка к свадебному дню

Следующий период в некоторых традициях назывался «неделей» (хотя не обязательно он длился именно неделю, иногда - до двух недель). В это время готовилось приданое. В северных традициях невеста постоянно причитала. В южных - каждый вечер в дом невесты приходил жених с друзьями (это называлось «посиделки», «вечорки» и т. д.), пели и плясали.

На «неделе» жених должен был приехать с подарками. В северной традиции все действия на «неделе» сопровождаются причетами невесты, в том числе и приезд жениха.

Приданое

Невеста с помощью подруг должна была приготовить к свадьбе большое количество приданого. В основном в приданое шли вещи, сделанные невестой собственными руками ранее.

В приданое обычно входила постель (перина, подушка, одеяло) и дары жениху и родне: рубахи, платки, пояса, узорные полотенца.

Обряды накануне свадебного дня

Баня

Хождение невесты в баню - непременный атрибут большинства региональных традиций. Этот обряд мог происходить как накануне свадебного дня, так в сам свадебный день утром.

Обычно невеста ходила в баню не одна, с подругами или с родителями.

Хождение в баню сопровождалось как специальными причетами и песнями, так и рядом обрядовых действий, некоторым из которых придавалось магическое значение. Так, в Вологодской области с невестой в баню ходила знахарка, которая собирала её пот в специальный пузырёк, а на свадебном пиру его подливали в пиво жениху.

Девичник

Девичником называется встреча невесты и подруг перед свадьбой. Это была последняя их встреча перед свадьбой, поэтому происходило ритуальное прощание невесты с подругами.

На девичнике происходил второй ключевой момент всего свадебного обряда (после «завешивания») - расплетание девичьей косы. Косу расплетали подруги невесты. Расплетание косы символизирует окончание прежней жизни девушки. Во многих традициях расплетание косы сопровождается «прощаньем с красной красотой». «Красная красота» - лента или ленты, вплетённые в косу девушки.

В первый день свадьбы обычно происходит следующее: приезд жениха, отъезд к венцу, перевоз приданого, приезд молодых в дом жениха, благословение, свадебный пир.

Однако в некоторых северных традициях сильно влияние более архаичной, очевидно, дохристианской схемы обряда. Так, в Вологодской области схема обряда такова: утром первого дня баня и встреча подруг, потом - приезд жениха, «вывод перед столы» (вывод невесты к гостям и жениху), угощение гостей. При этом основным является «вывод перед столы», так как здесь совершается ряд магических действий, невеста наряднее всего одета. На ночь все остаются в доме невесты, а жениху и невесте полагается ночевать в одной комнате. Это значит, что собственно свадьба уже совершилась. На следующий день происходит венчание и пир у жениха.

Дружка

Дружка (или дружко) - один из главнейших участников обряда. Хотя все участники обряда замечательно знают его (так как это не спектакль, а именно обряд), дружка в определённой мере руководит обрядовыми действиями.

Дружка должен отлично знать обряд, например, в какой момент нужно произносить свадебные приговоры и т. п. Часто дружку ритуально хулят и ругают, и он должен уметь достойно ответить на подобные шутки в свой адрес. Жених же - почти пассивная фигура, он в свадебный день не говорит обрядовых слов.

Обычно дружка - родственник жениха (брат) или близкий друг. Его атрибут - вышитое полотенце (или два полотенца), повязанное через плечо.

В некоторых традициях может быть не один дружка, а два или даже три. Но всё равно один из них главенствует над другими.

Приезд жениха. Выкуп свадебный

Жених с дружкой, друзьями и родственниками составляет свадебный поезд. Во время того, как поезд движется к дому невесты, его участники (поезжане) пели специальные «поезжанские» песни.

Существенная деталь обряда, сохранившаяся и в городских условиях - непосредственный выкуп невесты. Выкупать невесту могут или у подружек, или у родителей.

Венчание

Перед отправкой в церковь родители невесты благословляли молодых иконой и хлебом. Перед венчанием невесте расплетали девичью косу, а после того, как молодые были повенчаны, ей заплетали две «бабьих» косы и тщательно закрывали волосы женским головным убором (повойником). Иногда это происходило уже на свадебном пиру, но у старообрядцев две косы заплетали и повойник надевали либо между и , либо даже перед обручением.

Приезд в дом жениха

После венца жених везёт невесту в свой дом. Здесь их должны благословить родители. Здесь также имеет место сочетание христианских элементов с языческими. Во многих традициях жениха и невесту сажали на шубу. Шкура животного выполняет функцию оберега. Обязателен в обряде благословения в том или ином виде хлеб. Обычно он во время благословения находится рядом с иконой. В некоторых традициях хлеб положено откусить и жениху, и невесте. Этому хлебу также приписывалось магическое действие. В некоторых регионах его потом скармливали корове, чтобы она давала больше приплода.

Свадебный пир

После венчания невеста никогда не причитает. С этого момента начинается радостная и весёлая часть обряда. Далее молодые отправляются за подарками в дом невесты.

Во время пира поют величальные песни. Кроме жениха и невесты, величали родителей и дружку.

«Укладывание» и «бужение» молодых

Вечером (или ночью) осуществлялось «укладывание молодых» - сваха или постельница готовила брачную постель, которую жених должен был выкупить. Пир в это время часто продолжался. На следующее утро (иногда - спустя лишь несколько часов) дружка, сваха или свекровь «будили» молодых. Часто после «бужения» гостям демонстрировали «честь» невесты - рубашку или простыню со следами крови. В других местах о «чести» невесты свидетельствовал жених, отъедая с середины или с краю яичницу, блин или пирог, или отвечая на ритуальные вопросы вроде «Лёд ломал или грязь топтал?». Если невеста оказывалась «нечестной», её родителей могли подвергнуть осмеянию, повесить на шею хомут, замазать ворота дёгтем и т. д.

На второй день свадьбы невеста обычно выполняла некоторые обрядовые действия. Один из самых распространённых обрядов - «поиски ярочки».

Распространено было также хождение «молодухи» за водой с двумя веслами на коромысле, разбрасывание в помещении мусора, денег, зерна - молодая жена должна была тщательно подмести пол, что проверялось гостями.

Важным является приезд жениха к тёще. Этот обряд имеет множество различных названий в разных регионах («хлибины», «яишня» и др.). Заключается он в том, что тёща давала жениху приготовленную еду (блины, яичницу и др.). Тарелка накрывалась платком. Зять должен был выкупить её, положив на платок (или завернув в него) деньги.