Огромное признание в любви парню. признание в любви в девушке. «Человек - влюбчивая натура».

Нам нужно подумать о том, к чему мы хотим вернуться, - это действительно тот человек, который причинил столько страданий. Он предел нашей мечты? Или мы просто хотим отомстить. На этом этапе хорошо помнить слова Маркеса: «Никто не заслуживает того, чтобы разорвать его, потому что тот, кто этого заслуживает, никогда не заплачет».

НЕВЕНА ПАНОВА Великий эпический рассказ многослойный, переплетенный, многогранный. Поэтому чрезвычайно сложно привести его содержание в четкую сюжетную линию. И если мы предположим, что главной темой Одиссеи является возвращение домой к давно отсутствующему и прославленному королю и мужу, а также к восстановлению семьи и коллективного порядка Итаки, мы постараемся показать, как большинство маленьких историй в контексте большой точки зрения на эту тему, особенно в ее брачном аспекте. Именно из-за схемы дистанционного поддержания и возобновления брака с законной женой «Одиссея», согласно этому чтению, в основном речь идет о супружеской любви. как связь, само по себе также многоплановый, не только чувственный, но и экономический аспект и непосредственно связанный с воссозданием наследников.

Потому что любовь как отстраненное чувство в Одиссее едва ли проста, мы только находим детали, которые подразумевают что-то подобное. Типичная геометрия и повторение эпического стиля и супружеских отношений описываются формально и с общими проявлениями и элементами. Однако пара главных персонажей, Одиссей и Пенелопа, также должны представить себя как уникальные, как своего рода позитивное исключение, чтобы заслужить их роль героев великой эпической сказки.

В самом начале «Одиссеи», после того как поэт вызвал музу, чтобы помочь ему рассказать о умном герое, который долгое время страдал после смерти Троя, но приобрел совершенно новый опыт, его нынешнее местоположение было выяснено. Одиссей - это, прежде всего, единственный, кто еще не вернулся из Трои, хотя он жаждет увидеть свою родину и свою жену. И хотя ничего не сказано о ситуации в Итаке, давайте теперь отметим следующее сходство между Одиссеем и Пенелопой в момент начала истории: они разделены, и их сбор неизвестен, потому что у обоих есть перспектива войти в новую брак - Пенелопа преследуют многие женщины, Одиссей только из Калипсо, но она богиня.

Самым ярким негативным примером является судьба Агамемнона, которая была убита по возвращении из Трои любовницей своей жены Клименстер, Эгистом. Эта история на самом деле несколько окружает всю историю, потому что она упоминается как в песне, так и в 21-й песне, когда второй рассказ рассказывается о подземном царстве, где приходят души убитых жен и разговаривают с тенью Агамемнона, который сам признает исход история Одиссея и Пенелопы как счастливого исключения, и кажется, что это была сама месть, и логически эта сцена находится в последней песне, в которой Итака приходит к заверению и примирению после самоубийства.

Но поскольку Одиссей необычен, он заслуживает особого отношения к богам. Итак, настоящая история начинается с совета богов, которому Зевс вспоминает второй конец истории Агамемнона: судьба Эгиста, разрушенная сыном Агамемнона Ореста. Этот пример не только поощряет Афины к параллели Одиссея, бог которого боги не должны допускать таких несчастий, но, по крайней мере, это подразумевает, что история Одиссея также не только будет направлена ​​на возвращение во Пенелопу вовремя, но и в совершении определенных преступных действий.

Когда дело доходит до истории Агамемнона, она всегда подчеркивает вину жены. Поэтому необходимо, чтобы Одиссея с самого начала также рассказала самой Пенелопе, что она исключительная женщина, которая не стала бы частью потери своего мужа, который искренне хочет вернуться к ней как к лучшей жене для него. А что такое «подходящая пара»? Давайте нарисуем своеобразное определение счастливого брака, который сам Одиссей дает дочери албанского короля крепости, Насикайи в 6-й песне. Встреча между этими двумя знаками - конец его фактических невзгод, - относится к стадии возвращения между богами, а также может рассматриваться как отдельное повествование, потенциально любящее, но это не так.

Так же, как все на острове островов почти идеально, поэтому отношения между Одиссеем и Навичей остаются в пределах романтического. Поиски приверженцев как начало возвращения к нормальной жизни - это реальное возвращение в цивилизованное и мирное жилье, которое Одиссей еще не предоставил Итаке, используя модель приверженцев, которая учится медленно и изумленно. Может быть, поэтому, когда он, крестоносец, встречает королевскую дочь с берега, чтобы помыться со своими подругами и рабами, он ведет себя почти неожиданно застенчиво.

Поэт уже сказал, что Афина во сне произвела впечатление на мысль Навского о браке, на нее произвело впечатление незнакомец, но ни она, ни ее родственники не думают нарушать эту оговорку о гостеприимстве, требуя, чтобы гость был отправлен, когда захочет. Прежде чем король и королева по-прежнему любили его в качестве примерной медсестры для Неаполя, она и он вместе поняли, как провозить ее по улице Одиссея в город, чтобы не подозревать, что она уже замужем. Это отсроченное введение и презентация в награды также намекает на постепенное и медленное принятие и ознакомление родственников, которые ожидают Одиссей и Итака.

Итак, перед тем, как покинуть план до дворца Алкиной, Одиссей хочет поблагодарить Навускую за настоящее семейное счастье. Пусть бессмертные исполняют то, чего желает ваше сердце. дома и мужа, чтобы благословить вас с полным согласием. Ничего лучше, не больше, чем на земле. связанных с любящим сердцем, мужчиной и женщиной, чтобы смотреть. его дом - за зависть и горе всех противников. и для удобства близких. Большая часть для вашей собственной радости.

Полное согласие, гомофорез, лежит в основе этого определения желания: хороший брак гарантируется общими взглядами, способностями и границами мышления. Это точно так же, как Одиссей умного и умного, который постоянно присутствует в Пенелопе. Эти качества, соответственно, предотвращают разрушение их брака, поэтому голос других персонажей оказывается довольно негативным. Можно также прочитать длинные жалобы одной из женщин перед Телемахом. Антиной упоминает уловки, развязывание и ложные надежды, которые царица дает женщинам, и заявляет, что она даже гордилась своими способностями, о которых Афины не знали, когда-либо отдавали другую женщину.

Более конкретная причина для Пенелопы упоминается в некоторых разговорах Улисса с тенями в подземном мире, где он идет по совету Кирка. Но вот давайте сначала посмотрим, представляет ли повествование иерархически, как отношения Одиссея с женщинами, или они очень похожи друг на друга и на другие приключения его задержек. Волшебница, богиня Киркас, влияет на задержку Одиссея, так как она главным образом ссылается на Аида, откуда он возвращается к ней на некоторое время, в то время как ее желание сохранить его как мужа меньше, чем у Калипсо.

Одиссей упоминает его перед теми, кто имеет такую ​​же знакомую формулу, с которой он изображает любовницу Калипсо, но в кратком описании Пенелопы он не говорит ничего подобного Киркасу, но только о Калипсо. Снова для Калипсо он идет, чтобы рассказать Одиссею в конце комплекса рассказов о жертвоприношениях, но он отказывается повторять, что было бы противно, хотя он не рассказал никаких подробностей об этом. Немного смущается сказать Одиссею именно о его отклонении от этой богини. Кроме того, в той части повествования, в то время как Одиссей находится в Калипсо, мы находим одного из тех, кто, казалось бы, случайно добавлен в описание хода событий, детали, которые подразумевают любовь к себе, не только для более широких брачных соглашений, как простое желание женщины или мужчины для мгновенного наслаждения.

Ах, здесь его жизнь сладко текла в стремлении вернуться. в родной стране! Теперь охлади его сердце к нимфе. Ночи рядом с ней были потрачены на ее страдания. там в глубокой пещере - влюблен в него в любви. История здесь почти сформулирована, но она звучит громко, даже грустно, но она каким-то образом заканчивает историю между Одиссеем и Калипсо, потому что она не может переносить бесконечные отношения, в которых отсутствует точно такой же консенсус и единство, что и то и другое.

Но вернемся к этому аспекту интеллекта Пенелопы, благодаря которому она может говорить с ней больше, чем с другими женщинами. В Гадесе Одиссей также встречает тень своей покойной матери Антихлеи, которая наконец уходит в отставку со словами. Но вернемся к свету и всему. помните, расскажите своей дорогой жене.