Взаимоотношение родителей со старшим поколением французской семьи. Вечный конфликт поколений: проблемы и перспективы его разрешени. Видео: Конфликт поколений

Проблема взаимоотношений поколений существовала, наверное, со времен появления человечества на Земле. Взаимоотношения между поколениями, к сожалению, во все времена является сложной и актуальной проблемой.

Бесчисленное количество умов гадали над причинами и решением проблемы взаимоотношений отцов и детей. Почему, казалось бы, самые близкие люди, родственники по крови не могут найти общий язык? Почему возникает такое количество различных трений и разногласий? Почему молодое поколение не понимает и не хочет понимать старших?

Столкновение разных жизненных позиций детей и их отцов априори имеет место быть в современном мире. Взгляды на жизнь в разные времена в социуме различаются, и то, что было нормой или даже правилом лет так тридцать тому назад, теряет свою актуальность в наши дни. Меняются жизненные устои, политическая ситуация в стране, культурные, социальные и материальные ценности, что также влияет на жизненную позицию человека и является почвой для возникновения конфликтов.

Причины вызывающие недопонимание между людьми разных возрастов

Попробуем выяснить причины конфликтов и сложных взаимоотношений между поколениями. Единой причины не существует, проблемы взаимоотношений поколений основываются на ряде причин. Часто недовольство друг другом и молчаливый протест накапливаются годами, чтобы в один не самый прекрасный момент выплеснуться наружу. Все зависит от самих людей, которые не могут найти общий язык и особенности построения отношений в семье.

Как правило, зерном преткновения считают неприемлемое поведение членов семьи, материальные проблемы, несовместимость интересов, бытовые трудности, социальное положение сторон, различие моральных ценностей поколений и другие.

Бывает, старшее поколение в семье не хочет видеть, что дети выросли, у них появились свои ценности и убеждения, возможно диаметрально противоположные их видению мира, и не желают мириться с таким положением дел. Люди старшего возраста, возможно, из наилучших побуждений и желания передать свой опыт молодому поколению часто диктуют условия и правила жизни, что неизбежно ведет к конфликту.

Молодежь не желает жить по правилам старших, и хотят строить свою жизнь по-своему. Они считают, что обладают достаточным количеством знаний и возраст не помеха собственному мнению на вещи. Подобные разногласия вызывают конфликт сторон, и теряется возможность выяснить саму суть проблемы.

Проблема взаимоотношений отцов и детей только обостряется во время споров и взаимных обвинений и выхода в такой ситуации не видно. Чтобы минимизировать конфликты и избежать столкновения сторон, нужно учитывать особенности психологии каждого участника споров.

Стоит заметить, что молодое поколение далеко не всегда идет наперекор взрослым, тут все зависит от устоев и традиций семьи, а также воспитания. Часто люди, которым с детства прививали фамильные ценности, планируют свою жизнь, не отказываясь от советов и опыта старших. Существует также тенденция выбирать карьеру под влиянием родителей и строить свою семью на примере своих предков. На социализацию человека влияют и такие неконтролируемые факторы, как круг общения и ситуация, которая существует в обществе, где находится подросток.

Семья как источник непонимания

Источником проблемы взаимоотношений поколений являются и снижение в глазах общественности самого института семьи как такового. Например, в нашей стране в последние двадцать лет изменились социально-культурные ценности, молодое поколение часто не видит своего места в обществе и находится в некой неопределенности.

Нестабильная политическая ситуация, насаждение идеологии вседозволенности порождает неуправляемую распущенность как норму жизни. В сознании молодежи формируется ошибочное мнение о бесполезности людей преклонного возраста и вместо почета и уважения, старики получают негативное к ним отношение.

Как найти доверие и взаимопонимание

Решением данных проблем являются доверительные отношения в семье, когда ребенок может обратиться со своими проблемами к взрослым, не ожидая порицания и запретов, а знаю, что мама, папа или бабушка постараются вникнуть в суть вопроса и максимально лояльно смогут помочь. В противном случае, будущий взрослый замкнется в себе, что приведет либо к подавленности и неуверенности в себе на всю жизнь, либо необузданному протесту, что впоследствии приведет к конфликтам сторон.

Нужно помнить о том, что ваша семья – это ваша крепость, которую вы должны оберегать и защищать, поскольку родные люди – это самые главные в жизни. Не стоит также забывать о пословице: «Если бы молодость знала, если бы старость могла». И сегодня мы – дети, а завтра – мамы и папы, и от того, как и на каких принципах мы будем строить отношения в своей семье будет зависеть, по сути, вся наша жизнь.

Непонимание между поколениями возникает из-за разницы мировоззрений
Советы родителей очень много значат для детей
По отношению человека к родителям можно судить о его нравственных качествах
Не заботиться о своих родителях — значит предать их
Не всегда родители несут добро своим детям
Многие готовы пожертвовать самым дорогим ради того, чтобы их дети были счастливы
Правильные отношения между детьми и родителями строятся на любви, заботе, поддержке
Иногда по-настоящему близким человеком становится не тот, кто родил, а тот, кто воспитал

Аргументы

И.С. Тургенев «Отцы и дети». В данном произведении мы видим самый настоящий . К поколению «отцов» можно отнести Павла Петровича и Николая Петровича Кирсановых. Поколение «детей» — это Евгений Базаров и Аркадий Кирсанов. Молодые люди придерживаются одних и тех же взглядов: они говорят, что являются нигилистами — людьми, отрицающими общепринятые ценности. Старшее поколение не понимает их. Конфликт доходит до ожесточенных споров и дуэли Евгения Базарова и Павла Петровича Кирсанова. Постепенно Аркадий Кирсанов осознает, что его ценности не совпадают с учением Базарова, и возвращается в семью.

Н.В. Гоголь «Тарас Бульба». Остапу и Андрию отец не только хочет дать приличное образование, но и сделать их настоящими воинами, защищающими Родину. Тарас Бульба не может простить Андрию предательства (он переходит на сторону врага из-за любви к полячке). Несмотря на, казалось бы, отцовскую любовь, он убивает своего сына. Тарас Бульба гордится Остапом, старшим сыном, сражающимся с врагом самоотверженно, изо всех сил.

А.С. Грибоедов «Горе от ума». Источником счастья для Фамусова являются деньги. Он любит свою дочь Софью, желает ей всего самого наилучшего, поэтому приучает девушку только к мыслям о финансовом благополучии. Софье Фамусовой чужды такие взгляды, она старательно прячет свои чувства от отца, потому что знает, что ее не поддержат. Совсем по-другому обстоят дела с Молчалиным, которого отец учил всегда и везде искать выгоду: он во всем следует этому принципу. Родители, желая обеспечить счастье своих детей, передали им свои взгляды на жизнь. Проблема лишь в том, что эти самые взгляды являются неверными.

А.С. Пушкин «Капитанская дочка». Отец, отправляя Петра Гринева на службу, сказал очень важную и правильную вещь: «Береги рубаху снову, а честь смолоду». Слова отца стали для молодого человека важнейшим нравственным ориентиром. В самых сложных условиях, грозящих смертью, Петр Гринев сохранил свою честь. Для него было по-настоящему важно не предать отца и Родину. Этот пример — яркое подтверждение того, что наставления родителей помогают ребенку усвоить важнейшие нравственные ценности.

А.С. Пушкин «Станционный смотритель». Дуня совершила безнравственный поступок: сбежала из родительского дома с Минским, который остановился на их станции. Отец ее, Самсон Вырин, не смог без дочери: он решил пешком отправиться в Петербург, чтобы найти Дуню. Однажды ему посчастливилось увидеть девушку, но Минский прогнал старика. Спустя время рассказчик узнал, что смотритель умер, а предавшая его Дуня приезжала на могилу с тремя барчатами и долго пролежала там.

К.Г. Паустовский «Телеграмма». Катерина Петровна очень любила свою дочь Настю, живущую в Ленинграде очень яркой, насыщенной жизнью. Только девушка совсем забыла о своей старой матери, она даже не пыталась найти время, чтобы навестить ее. Даже письмо Катерины Петровы о том, что она совсем плоха стала, Настя не воспринимает серьезно и не рассматривает возможность немедленно ехать к ней. Только известие о том, что мать умирает, вызывает у девушки чувства: Настя понимает, что никто ее так не любил, как Катерина Петровна. Девушка едет к матери, но уже не застает ее в живых, поэтому чувствует вину перед самым дорогим для нее человеком.

Ф.М. Достоевский «Преступление и наказание». Родион Раскольников искренне любит свою мать и сестру. Говоря о мотивах убийства старухи-процентщицы, он сообщает, что на самом деле хотел помочь матери. Герой пытался выбраться из вечной нищеты, неблагополучия. Закладывая часы, он с трепетом вспоминает отца, которому принадлежала вещь.

Л.Н. Толстой «Война и мир». В произведении мы видим несколько семей, в основе жизни которых лежат абсолютно разные нравственные принципы. Князь Василий Курагин — человек безнравственный, готовый пойти на любую подлость ради денег. Его дети руководствуются точно теми же принципами: Элен выходит замуж за Пьера Безухова ради получения части огромного наследства, Анатоль пытается сбежать с Наташей Ростовой. Совсем иная атмосфера царит у Ростовых: они наслаждаются природой, охотой, праздниками. И родители, и дети — люди добрые, отзывчивые, не способные на подлость. Князь Николай Болконский воспитывает своих детей в строгости, но эта строгость идет им во благо. Андрей и Марья Болконские — люди нравственные, настоящие патриоты, как и их отец. Мы видим, что между родителями и детьми существует тесная взаимосвязь. От мировоззрения родителей зависит мировоззрение детей.

А.Н. Островский «Гроза». В семье Кабанихи отношения построены на страхе, жестокости, лицемерии. Ее дочь Варвара прекрасно научилась врать, чему хочет научить и Катерину. Сын Тихон вынужден во всем беспрекословно подчиняться матери. Все это приводит к ужасным последствиям: Катерина решается на самоубийство, Варвара сбегает из дома, а Тихон решает «восстать» против Кабанихи.

А. Алексин «Раздел имущества». Верочку вырастила бабушка Анисья: она буквально поставила ребенка, перенесшего тяжелую родовую травму, на ноги. Девочка называет бабушку своей мамой, что вызывает недовольство настоящей матери. Конфликт постепенно накаляется и заканчивается судом, на котором делится имущество. Больше всего Верочку поражает то, что ее родители оказались настолько черствыми, неблагодарными людьми. Девочка тяжело переживает ситуацию, она пишет родителям записку, где определяет себя как имущество, которое должно отойти бабушке.

Конфликты поколений: определение, классификация, способы разрешения, положительные стороны.

Конфликт поколений – это появление разногласий между людьми разного возраста. Самыми яркими примерами могут послужить ситуации общения между детьми и родителями, бабушками, дедушками.

Однако главные роли здесь могут играть не только подростки и их взаимоотношения со старшим поколением, но и их родители в общении со своими отцами и матерями. Часто разногласия поколений так и называют – конфликты отцов и детей.

Причин, которые провоцируют такие конфликты, достаточно много. Но из всех можно выделить наиболее часто встречаемые. К ним относятся разные взгляды на следующие нюансы:

особенности мировоззрения (отношение к учебе, карьере, семье, положительных и отрицательных чертах людей, роль современности и пр.);
воспитание детей;
зона отдыха;
зона комфорта (одежда, техника, еда и пр.);
здоровье;
финансы и многое другое.

Конфликт поколений

Однозначно ответить на вопрос, как проявляются конфликты поколений, невозможно. Большую роль играет множество факторов: от степени важности сути обсуждаемого до особенностей нервной системы собеседников. Однако, наверное, самую большую роль играет то, где они происходят.

В семье

Такие конфликты происходят наиболее часто. Иногда даже каждый день. Но все они имеют разные масштабы:

Так, можно поставить в пример ситуацию, когда родители запрещают несовершеннолетней дочери гулять до ночи, она обижается, не понимает старшего поколения, так и тая на них обиду. Это относится к серьезным конфликтам, которые способны оставить большой отпечаток на семейных взаимоотношениях.
И вот, к примеру, такая ситуация: бабушка каждый раз «подбивает» внука на то, чтобы он больше ел, на что тот говорит, что итак наелся. Это тоже своего рода конфликт, но он не оставляет серьезных отпечатков на взаимоуважении, взаимопонимании, поддержке и пр.

Стоит также учитывать, что именно семейные разногласия поколений часто вызывают более острую реакцию, желание быть понятым. Поэтому они нередко считаются сравнительно опаснее для человека, чем те, что происходят в обществе между малознакомыми или даже незнакомыми людьми.

В обществе

К ним относят все те конфликты, которые произошли вне семьи: с соседями, в магазине, в поликлинике и т.д. Очень часто они происходят из-за каких-либо человеческих факторов: тот, кто спорит или затевает ссору не выспался/понервничал до этого/болен и т.д., поэтому он не в состоянии себя проконтролировать, чтобы не сорваться на постороннем человеке.

Однако некоторые личности специально провоцируют ссоры, из-за того, что хотят «оторваться» на незнакомом человеке, чтобы не сделать это при столкновении с близким или родным.

Опасность таких конфликтов заключается в том, что нередко собеседник впадает в ярость, когда посторонний человек, не зная всей жизненной ситуации оппонента, начинает ему говорить, что тот делает неправильно, неразумно и пр. Избежать всяческих разногласий вне дома удается при помощи равнодушия к происходящему за пределами «своей территории».

Способы разрешения

Для многих наверняка наиболее значимым вопросом считается не то, в чем заключается разногласие, а то, как его исчерпать. Здесь можно выделить три наиболее адекватных способа:

Аргументирование своей позиции . Для доказательства правоты недостаточно просто стоять на своем. Можно попробовать убедить собеседника в том, что сказанное – это не просто мнение, а мнение, основанное на чем-то: на опыте, вычитки из достоверного источника, примере и пр. Но при этом важно выслушивать и собеседника, который придерживается другой точки зрения. В некоторых ситуациях верны оба мнения, поэтому при выяснении обстоятельств конфликт старшего и младшего поколений может быть быстро исчерпан.
Компромисс . Особенно легко к нему приходят сдержанные люди, умеющие слушать и анализировать. Практика доказывает, что в ситуациях, где присутствуют два различных мнения, можно найти «золотую середину», суть и исход которой удовлетворит обе стороны. Компромисс иногда заключается и в том, что оппоненты следуют сначала одному мнению, затем – другому. Возможно, кто-то один из них наглядно убедиться в полезности/здравомыслии/целесообразности решения того, чья точка зрения сначала никак не принималась.
Уступка . Если одна из сторон хочет прекратить конфликт, ей лучше просто отказаться от победы. Дело в том, что, вступая в прения, разные поколения могут долго спорить о том, кто прав, и каков исход будет. Это также может привести к самым различным последствиям, которые нередко негативно сказываются на взаимоотношении этих людей. Здесь есть три варианта решения ситуации:

каждый остается при своем мнении (то есть обе стороны прекращают доказывать свою правоту);
одна из сторон соглашается («Хорошо, может, ты и прав»);
конфликт не начинается изначально благодаря тому, что один из собеседников, имеющих противоположную точку зрения, попросту решает промолчать (этот способ особенно актуален при незначительных разногласиях).

Есть ли положительные стороны?

Казалось бы, какие могут быть положительные стороны в том, что происходят конфликты между двумя поколениями: родными, близкими или совершенно незнакомыми людьми?

Тем не менее плюсы в таких конфликтах есть:

Общество шагает вперед большими шагами . Этого в большей степени получается добиться благодаря взглядам молодежи, которая стремится к развитию во всех сферах. Открывая все новые грани этого мира, удается достичь больших успехов во многих ситуациях, которые раннее казались проблемными или даже неразрешимыми. В большей степени это касается науки, технологий, медицины и пр. Однако стоит учитывать, что не всегда современное развитие положительно сказывается на обществе. Примером могут послужить некоторые модные тенденции, разлагающие моральные принципы, отношение к здоровью, ведомость от СМИ и многое другое.
Обмен опытом . Каждая из конфликтующих сторон всегда аргументирует свою позицию определенными фактами: так будет лучше, полезнее, красивее, удобнее, дешевле и пр. Часто такие объяснения сначала кажутся недостаточными, неубедительными. Но потом, когда ошибка или победа в этом споре очевидна, старшее или младшее поколение перенимает этот опыт.

Видео: Конфликт поколений

Проблемы во взаимоотношениях между представителями разных поколений, к сожалению, явление достаточно частое, и конфликты могут возникнуть не только в тогда, когда молодожены и их родители проживают под одной крышей. Отношения между поколениями могут быть напряженными и тогда, когда у всех есть отдельное жилье, ведь родители зачастую пытаются руководить молодыми семьями «дистанционно».

Вопросы об отношениях со старшим поколением касаются, как правило, того, насколько представители этого поколения должны влиять на жизнь молодой семьи. Как правило, старшие родственники претендуют на большую власть, младшее же поколение стремится ограничить эту власть.

Как ограничить власть родителей мужа/жены в семье?
Как деликатно сообщить собственным родителям, что вы не нуждаетесь в их активном участии в вашей семейной жизни?
Какая дистанция со старшим поколением будет здоровой и позволит новой семье существовать по своим собственным законам, не теряя при этом родственных связей?

В этой статье рассмотрены причины проблем между поколениями в семье и возможные способы их решения.

В чем заключается суть семейной иерархии

Тема власти, права оказывать влияние на принятие важных решений (воспитание ребенка, досуг, образ жизни) – это вопрос иерархии отношений. Когда иерархические отношения ясны, семья пребывает в спокойных, понятных каждому ее участнику отношениях.

В большинстве случаев при изменении состава семьи (заключении брака, появлении ребенка, смерти кого-то из родственников) система иерархии отношений поколений в семье куда-то движется, изменяется. Часто при заключении брака или появлении ребенка начинается иерархический конфликт между представителями старшего и младшего поколений. В народе он часто известен как конфликт с тещей или свекровью. Эти две ситуации, богато отраженные в фольклоре, имеют часто именно такую подоплеку: протест против излишней власти старшего члена семьи.

В целом: иерархия – результат естественного процесса соперничества. Иногда при одинаковых шансах на лидерство двух человек происходит постоянная сильная борьба за власть. И тогда в семье жить труднее, потому что все заняты военными действиями, цель которых — установить свое первенство и право принимать решения.

Множество людей действительно годами борются против власти старшего поколения, изводят себя в переживаниях о том, что собственные родители или родители супруга никак не желают встать на то место, где их хотелось бы видеть. Со стороны старшего поколения, как правило, предъявляются чувства обиды, жалобы на неблагодарность и полную неразумность «детей».

Чтобы разобраться в том, как можно решить данный конфликт между поколениями, нужно рассмотреть саму суть иерархии.

Иерархия – это система подчинения низших элементов системы высшим, более влиятельным элементам системы. Иерархическое устройство -это результат соперничества людей и вообще живых организмов. Принцип торжества сильнейших организмов действует повсеместно, в том числе и в семье.

Наверх иерархии попадает тот, кто сильнее, у кого больше ресурс, выше готовность действовать, больше сил, умений, энергии, готовности к преобразованиям. Этот человек и оказывается во главе просто потому, что его природные характеристики подходят для лидерства.

Существует ли «правильная» иерархия? Есть ли доказательства того, что, например, во главе иерархии должен стоять человек определенного пола, возраста или социального статуса? Например, можно ли считать, что во главе иерархии должен стоять непременно мужчина, потому что так было веками? И правильно ли пытаться выстроить свою семейную иерархию по такому образцу, даже если реальные характеристики мужчин в семье не соответствуют их высокому предназначению лидера?

Разговоры о том, что существуют правильные конфигурации иерархии, в которые надо вписаться, напоминают басню Крылова «Квартет», где герои верили, что им достаточно рассесться в правильном порядке, и они смогут сыграть красивую музыку. Так же неубедительно выглядят попытки насильно выдвинуть на лидерство человека, подходящего лишь по формальным признакам (например, старшего мужчину), но не соответствующего формату лидера по своим человеческим качествам.

Иерархия является законом природы, и во главе оказывается именно тот, кому там правильно быть: наиболее энергичный человек, готовый принимать решения, принимать риск совершения ответственных действий. При этом пол и возраст человека (если только это не ребенок) решающего значения не имеют!

Может возникнуть вопрос о том, как в традиционных обществах веками поддерживалась определенная иерархия с четко прописанными ролями и взаимоотношениями всех поколений. Ведь в традиционном обществе не было вопросов о том, кому правильно быть главой семьи и кому надо подчиняться. Как обеспечивалась стабильность лидерства в этих условиях, почему иерархических конфликтов разных поколений было меньше?

Вероятнее всего, дело в традиции воспитания, которая не менялась в течение очень длительных периодов времени. И этой воспитательной традицией с самого раннего возраста людям предписывались определенные роли, которые ложились в самую основу личности человека. Женщина, воспитанная в этой традиции, с самого начала своей жизни тренировала подчиненную роль, ее природные иерархические притязания просто гасились серией воспитательных воздействий. Женщина изначально видела себя в подчиненном положении. Причем особо сильные члены человеческого общества женского пола все равно управляли, влияли на ситуацию. Однако это делалось «женскими методами»: с помощью интриг, через манипуляции облеченными властью членами общества. Женщина, обладающая природными задатками лидера, и в традиционных культурах могла быть значимой фигурой. Однако она пользовалась теми методами, которые общество принимало, и формального лидерства мужчины не оспаривала.

Четкие предписания относительно власти в семье, которые обеспечиваются традиционными культурами, снижают тревожность, так как все знают, какое место им занять. То же касается взаимоотношений поколений в семье со старшими. Как правило, в традиционных культурах есть вполне понятные законы, кому и до какого момента следует подчиняться. Причем, как правило, новый член семьи принимается на правах нижнего члена иерархии. Невестка или зять принимаются на правах младших членов семьи, они обычно обладают весьма ограниченной властью. Положение вещей, когда старшие претендуют на большее, чем хочется младшим, весьма традиционно. Так что у авторитета «старшего поколения» богатая история.

В современном мире ситуация с властью в семье более гибкая, нет предписаний, кто кого должен слушаться и по чьим правилам играть.

Конечно, определенные правила все-таки существуют, но они гораздо более различны в разных семьях, определяются больше семейной историей, чем предписаниями общества. Очевидно, что у такой ситуации есть как плюсы, так и минусы.

Проблема конфликтов поколений возникает в том случае, когда молодые, которые создают новую семью, заводят в этой семье ребенка, претендуют на большую независимость от старших, т. е. бабушек-дедушек. Ситуация эта весьма распространенная.

Отношения к детям часто становятся камнем преткновения между родителями (бабушками и дедушками) и детьми (родителями ребенка). Как лечить, чему учить, как одевать, что запрещать? Родители уверены, что решать это — их прямая обязанность, но старшее поколение имеет свое мнение на этот счет. Почему же существует конфликт между разными поколениями, когда старшие не уступают право решения своим детям?

Причины проблем в отношениях между поколениями

Прежде чем рассмотреть способы новой семьи стать более автономными, рассмотрим причины того, почему старшие члены семьи остаются на лидирующих позициях, не хотят уступать первенства.

Часть этих причин лежит на поверхности. Поскольку лидерство в семье, наиболее высокая иерархическая позиция – это результат естественного соперничества, то на этой позиции оказывается тот, у кого больший жизненный ресурс, кто сильнее. По мнению других членов системы, он может обладать самыми разнообразными недостатками: иметь дурной нрав, быть недостаточно умным и образованным, поступать неэтично. Однако он обладает энергией, жаждой действий, стремлением руководить. Кроме того, в его руках могут быть и другие важные ресурсы, например -материальный или временной ресурс. Очень трудно отодвинуть от власти старшее поколение, если вы живете на деньги родителей или на их территории, они сидят с вашими детьми или активно помогают в хозяйстве. В этих случаях стремление к власти подкреплено и усилено другими видами ресурсов (время, деньги).

До тех пор пока молодая семья финансово или каким-то иным образом тесно связана со старшим поколением, фактически зависит от них, претензии старшего поколения на влияние будут мощными. Родители, представители старшего поколения могут быть очень активными, часто они активнее младших членов семьи. Их позиции в жизни и притязания могут действительно превосходить позиции младших членов семьи.

Другой не менее важной, но менее очевидной причиной власти старшего поколения является инфантильная психологическая зависимость от старших в семье. Человек может находиться в зависимости от родителей по причине того, что он психологически питается через этот канал. Конечно, при нормальных отношениях взрослого человека с родителями он непременно питается теплыми чувствами от этих отношений. Болезненная ситуация неразрывной, но тяготящей человека связи создается, когда связи с родителями остаются основными на протяжении всей жизни человека. То есть связь с родителями, отношения с ними не отходят на второй план, уступая место более интенсивным связям с собственной семьей, а остаются такими же близкими и сверхважными, как в детстве, не разбавляясь другими влияниями. Тогда человек считает самым близким себе кого-то из родителей, остается как бы больше ребенком своих родителей, нежели становится мужем или женой своей второй половины. Таких примеров множество, повзрослевший человек все-таки пребывает в детской позиции по отношению к собственным родителям, часто это считается нормальным. Такая ситуация питается энергичной поддержкой старшего поколения. «Ты для меня всегда маленькая!», «Ты всегда для меня ребенок!», «Мать всегда будет главным человеком в жизни!», «Никого ближе мамы не будет» — такие фразы не кажутся в нашей культуре необычными.

Интересно, что ситуация психологической зависимости не обязательно сопровождается теплыми отношениями с родителями. Она отличается интенсивными, напряженными, но совсем не обязательно хорошими отношениями с родителями. Часто это ситуация вечного спора, противостояния, попытки отомстить, доказать нечто или добиться признания родителей. Взаимоотношения разных поколений, а именно отношения детей с родителями могут быть главными отношениями в жизни человека на протяжении множества лет, всей жизни. В двух следующих примерах описаны различные конфигурации тесной связи с родителями.

Психологическая зависимость от родителей даже без финансовой подоплеки влияет на то, насколько серьезную роль старшее поколение будет играть в вашей семье. Часто люди не осознают этой психологической зависимости именно в результате того, что отношения с родителями не особенно теплые. В таком случае человек может считать, что ни о какой зависимости от них речь не идет, напротив, он действует вразрез с предписаниями родителей, не следует их образу жизни.

Главным признаком того, что психологическая зависимость присутствует, является большое количество психической энергии, которая существует в отношениях. Не столь важно, с каким знаком это напряжение: близок ли человек с родителями и предпочитает их компанию компании всех остальных людей или, напротив, не может находиться в одной комнате со своими родителями. В обоих случаях можно говорить о незавершенных эмоциональных процессах между родителем и его взрослым ребенком.

Если взрослый человек в отношениях с родителями играет роль ребенка, то родители будут стремиться оказывать на него свое «родительское» влияние. Если вы постоянно запрашиваете поддержку, ищете помощи, спрашиваете совета или очень задиристо ведете себя со своими родителями, в них просыпается родительский инстинкт. Ведь так ведут себя либо дети, либо подростки, — слабые члены семейной системы, которыми надо управлять. Родительский инстинкт порождает властную позицию, из нее действует престарелый родитель, если его ребенок демонстрирует инфантильное поведение.

Как молодой семье выйти из-под влияния старшего поколения

Выйти из ситуации, в которой старшее поколение оказывает на вашу семью слишком сильное влияние, можно с помощью трех основных стратегий.

1. Укрепляйте отношения в своей семье.

Наиболее типичная ситуация заключается в том, что притязаниями старшего поколения недоволен только один из супругов, второй же не видит в них ничего особенного.

Дистанцирование часто видится верным выходом из ситуации, когда общение неприятно. Это понятный и в каком-то смысле логичный выход. Проблема поколений в семье, однако, в том, что одновременно люди хотят влиять на тех, от кого они дистанцируются, а это становится невозможным. Отойдя от общения на внешнем уровне, человек оставляет внутри себя нерешенный конфликт между представителями разных поколений, в котором и пребывает все время, пока не общается с тем членом семьи, от которого он дистанцировался.

В особенном положении находятся те члены семьи, которые застревают между враждующими сторонами. В примере, который проведен выше, муж должен перейти на сторону одной из женщин, что практически невозможно для него. Создается так называемый конфликт лояльностей, когда невозможно присоединиться к одной из враждующих сторон без того, чтобы почувствовать себя предателем по отношению к другой стороне.

Если вас беспокоят отношения со старшим поколением в семье, то свою энергию вы должны направить не на то, чтобы доказать окружающим, как они не правы, а на то, чтобы улучшить отношения со своей второй половиной. Ситуация конфликта со старшим поколением обычно отличается обратным: супруги отдаляются, теряя при этом возможность общаться и поддерживать друг друга.

Шаги, которые помогут вам укрепить пространство своей семьи:

Создавайте свои собственные уникальные традиции. Конечно, преемственность семейных традиций — это большая ценность, которую нужно сохранять. Однако каждая семья уникальна и должна создать свои традиции. Они могут включать в себя традиции родительских семей, трансформировать их, дополнять или менять. Традиции, которые создали именно вы, помогут укрепить то уникальное пространство между вами, которое и называется семьей. Новые семьи должны порождать новые правила, наследуя (но не копируя) опыт предыдущего поколения.
Принимайте решения совместно и сообщайте о них от лица вашей семьи. Сообщайте окружающим о том, какие действия будет предпринимать семья.
Проводите часть праздников отдельно от старшего поколения, позвольте себе создать праздники, на которые не допускается никто, кроме вашей семьи.

2. Избавляйтесь от психологической зависимости.

Психологическая зависимость, инфантильная позиция в отношениях с родителями могут провоцировать их чрезмерную включенность в вашу жизнь и дела семьи. Мы не всегда понимаем, что своим собственным поведением поддерживаем эту ситуацию.

Проанализируйте свое отношение к родителям (или родителям супруга).

Стараетесь ли вы на словах или в поступках доказать нечто родителям? Часто спорите с ними?
Приходится ли вам частенько возмущаться по поводу бесцеремонных высказываний родителей, их категоричных указаний, как вам себя вести?
Звоните ли вы родителям часто, иногда по нескольку раз в день?
Предпочитаете ли вы проводить все свободное время с родителями?
Чувствуете ли вы настойчивую необходимость сообщить родителям о важных выборах в вашей жизни, прежде чем принять решение?
Сильно ли вы расстраиваетесь, если родители не одобряют ваши поступки?
Часто ли вы возвращаетесь в своих мыслях к тем эпизодам, когда родители плохо обошлись с вами?
Чувствуете ли вы, что помимо своей воли следуете установкам родителей, воспроизводите их стиль, повторяете судьбу?

Если на большинство вопросов вы ответили «да», значит, у вас есть признаки психологической зависимости от родителей.

Психологическая зависимость не равноценна любви и привязанности между людьми, часто она даже осложняет проявление этих чувств.

Избавление от психологической зависимости — вопрос глубоко личный, это процесс взросления личности. Он не может произойти быстро, как правило, требует времени. Часто этот процесс естественный, он происходит с течением вашей жизни, путем осознания своих личных ценностей, анализа опыта жизни, принятых решений. Если же вы чувствуете, что психологическая зависимость становится проблемой отношений поколений, которая мешает вам жить так, как хочется, то наилучшим выходом для вас станет обращение к психологу.

3. Работайте над своей жизненной состоятельностью.

Зависимость от старшего поколения часто существует на основе несостоятельности младшего. Выход в таком случае состоит в укреплении своих жизненных позиций, обеспечении материальной базы своей семьи, географическом отделении от старших.

Человек сам выбирает, к какой иерархии ему принадлежать, в каких областях он будет конкурировать за первенство. По своей воле он, как правило, может уйти из одной иерархии, присоединиться к другой. Так, например, человек может присоединиться или отделиться от иерархии в области профессии, спорта, какой-либо области мастерства. Так же можно отделиться и от семейной системы, создав свою собственную систему.

При материальном, географическом отделении происходит создание своей собственной иерархии, где вы можете занять место, которое соответствует вашим силам и амбициям. Вместо того чтобы быть частью большой системы, место в которой вас почему-то не удовлетворяет, вы можете создать свою собственную систему и занять в ней более завидное положение.

Часто решения молодой семьи, желающей отделиться, обслуживают как раз идею совместности, единой семейной системы. Например, семья собирается на все выходные и праздники вместе, совместно покупает недвижимость, планирует отпуск, отчитывается по всем важным решениям. Это важно понимать и не принимать решений, которые обслуживают нежелательную для вас ситуацию зависимости от родителей. Если, например, вас угнетает чрезмерная опека ваших родителей, их постоянное вмешательство в дела вашей семьи, то решение купить квартиру в том же доме, скорее всего, ситуацию усугубит.

Рост независимости от родительской семьи не означает разрыва с ней. Здоровая психологическая дистанция обеспечивает спокойные и теплые отношения в семье, а симбиотические отношения чреваты излишним напряжением, постоянным внешним и внутренним выяснением отношений. Многие традиции нашей культуры тормозят рост автономии человека, препятствуют его психологическому отделению от родителей. И это касается не только подрастающих в семье детей, но и взрослых членов семьи. Старшее поколение может бессознательно (а иногда и вполне сознательно) удерживать детей рядом с собой, оставлять «при себе». Не секрет, что для старшего поколения это становится способом избавления от одиночества, продления активной жизни, наполнения своей жизни смыслом. «Вся моя жизнь в детях», «Для себя я жить не умею, только ради детей», «Дети моя единственная радость в жизни» — такие и подобные установки не считаются в нашей культуре нежелательными. Эти и подобные установки не столько укрепляют связи между представителями разных поколений, сколько способствуют нездоровой зависимости и затрудняют взросление «детей». Человеку, которому с раннего детства внушается, что он единственный смысл, радость и опора родителей, очень трудно от этих родителей отделиться ради создания своей собственной семьи. Будучи «единственной радостью», «смыслом» жизни родителей, он не имеет внутреннего психологического права эту жизнь покинуть, отделяясь от родителей, испытывает чувство вины. Для такого человека идея отдаления от родителей может выглядеть очень опасной, подрывать основу семейных связей. Иногда можно наблюдать, как связям с родителями приносится в жертву собственная семья, а иногда и вся жизнь.

Отграничение собственной психологической территории, пространства новой молодой семьи, в конечном счете оздоравливает ситуацию. Кризис сопровождает любой рост, в том числе развитие молодой семьи, ее отделение от расширенной семьи (семьи родителей). В период кризиса, как подробно описывалось в первой части книги, происходит трансформация внутреннего мира человека и его связей с окружающими. Родительская семья в этот период переживает так называемый «кризис пустого гнезда», когда дети уходят и нужно искать новое наполнение своей жизни, не удерживая детей рядом.

Если молодая семья отделилась успешно, это в конечном итоге положительно скажется на всех членах семьи, участники системы перейдут на новый жизненный этап. Создание своей собственной семьи со своими правилами, осознание своей отдельности от старшего поколения позволит вам:

сплотить свою семью;
сделает свободнее и теплее отношения со старшими. Теперь, когда позиции определены, никому не надо бороться за независимость или власть, играть двойную роль и скрывать негативные чувства;
направить свою жизненную энергию на достижение собственных целей, не растрачивая ее на войну за власть в семье.

Межпоколенные отношения, как правило, трактуются в обществе как отношения поколений, которые проявляются и на уровне общества, и в социальных институтах, и на уровне семьи.

Исторический экскурс показывает, что XVIII век остро поставил проблему ценности детской жизни; в ХIХ веке (80-е годы) общественное признание получила такая категория, как отрочество; в начале ХХ века – юность; в 20-е годы ХХ века – старость. В середине ХХ века появляются науки: акмеология – наука о расцвете, зрелости, закономерностях и механизмах развития человека на ступени его профессиональной зрелости, геронтология – наука о пожилом возрасте, андрогогика – наука об образовании взрослых. В ХХ веке повышается интерес к преклонному возрасту, а значит – и к конфликту поколений.

Что особенного есть в нашей стране, что беспокоит и будоражит сознание людей, берущих на себя ответственность за разрешение конфликта между поколениями?

Вначале необходимо выделить общие, существующие во всех странах проблемы отношений между поколениями, которые могут приводить к усилению конфликтности в обществе:

Преемственность и передача культурных ценностей от поколения к поколению;

Приобщение к семейным и общественно-значимым (образование, здоровый образ жизни и др.) ценностям;

Передача собственности по наследованию;

Степень зависимости и ответственности за отношения между поколениями;

Государственная политика по отношению к разным поколениям;

Соотношение традиций и социальных инноваций в обществе.

Современные исследования показывают, что одними из главных факторов в конфликте поколений в России являются следующие:

Понижение социального статуса пожилых людей;

Изменение характера труда в постиндустриальном обществе в результате ускорения темпов научно-технического прогресса;

Обесценивание молодежью накопленного опыта старших поколений;

Распространение негласной государственной политики отстранения от работы пожилых людей, достигших пенсионного возраста.

Эти тенденции способствуют обесцениванию старости в глазах молодого поколения и усилению геронтофобной (страх перед возрастом) установки в массовом сознании. В контексте конфликтологии проблема «возраст и поколение» усиливается. Каковы отношения между «возрастом» и «поколением»?

Понятие «возраст» выступает признаком принадлежности к одному поколению, однако принадлежность к одному поколению еще не означает равенство возраста. В «Словаре русского языка» С. И. Ожегова «поколение» – это, во-первых, «родственники одной степени родства по отношению к общему предку», во-вторых, – «одновременно живущие люди близкого возраста», в-третьих, «группа людей, близких по возрасту» . Наиболее полно раскрывает понятие «поколение» в своих работах И. С. Кон . Он выделяет несколько значений данного понятия:

Люди, происходящие от общего предка (генеалогическое поколение);

Сверстники, то есть люди, родившиеся приблизительно в одно и то же время;

Современники, то есть одновременно живущие люди разного возраста;

Отрезок времени от рождения родителей до рождения их детей.

Отсюда можно определить поколение как «объективно складывающуюся конкретно-историческую совокупность близких по возрасту и сформировавшихся в один и тот же исторический период людей, характеризующуюся специфическими демографическими чертами» .

Итак, поколение – это понятие, обозначающее разные аспекты родственной и возрастной структур исторического развития общества.

Поколенческий подход в социологии предполагает анализ сосуществования трех жизненных измерений в социальной ситуации: поколения молодых, поколения зрелых людей и поколения стариков. Существование трех различных времен представляет собой движение вперед, развитие. В противном случае история «остановилась бы», исчезла бы возможность радикальных перемен. Социокультурная среда либо сокращает дистанцию между поколениями, либо приводит к тотальному дистанцированию, ведущему к кризису.

Попытка избежать этих крайностей подтолкнула философов и конфликтологов на обоснование «этики дискурса», то есть учения о нравственности, содержанием которого являются проблемы коммуникации поколений и межпоколенного дискурса. Именно «этика дискурса» ориентирует представителей разных поколений не на конфликты и деградацию, а на единство, ответственность, согласие и продуктивную коммуникацию. Речь идет о сотрудничестве, а не только о помощи старшим или об обучении младших.

Поколение – это временная категория, в связи с этим смена поколений – это поток, который идет в истории, обеспечивая передачу социальной информации, культуры, накопленного опыта от одного поколения к другому. Термин «возраст» употребляется всюду, где возникает необходимость зафиксировать процессы и изменения, происходящие во времени. Возрастные процессы рассматриваются с трех позиций:

Индивидуальное развитие;

Социально-возрастные процессы и возрастная структура общества;

Возрастной символизм.

Некоторые ученые считают, что невозможно провести четкое разделение между возрастами: все изменения происходят плавно, особенности того или иного периода переплетаются, «врастают» друг в друга. Условно границей детства и отрочества можно назвать время, когда человек начинает проявлять осмысленный интерес к противоположному полу. Отрочество перерастает в юность в течение нескольких лет. Резкой и вполне определенной границей между юностью и зрелостью традиционно считается женитьба. Жизнь человека, как правило, делится на две половины: до свадьбы и после свадьбы, когда действительно меняется весь уклад жизни и быта человека.

Старость как особый период развития человека исторически эволюционировала. Произошло принципиально новое открытие старости. Она стала рассматриваться как равноправный в ряду других человеческий возраст, не сводящийся только к процессам распада, а самостоятельный и особенный по своим характеристикам период. Артур Шопенгауэр в «Афоризмах житейской мудрости» формулирует одну из ключевых идей. Суть ее заключается в отрицании существования возрастной периферии, ибо каждый возраст входит в ядро жизни, имеет свои прагматические ценности, объединяющие положительные и отрицательные моменты. Философ фокусирует внимание именно на позитивных моментах в старости, когда человек более умело оберегает себя от несчастий, он способен наслаждаться настоящим, находя радость даже в мелочах, благодаря жизненному опыту человек научается смотреть просто на вещи и принимать их за то, что они есть на самом деле, экономно обращается со временем. Старый человек уравновешен, рассудителен, проницателен, освобожден от волнений юности. Старость в современной смысловой направленности обозначает определенный этап индивидуальной жизни, равноценный в соотношении с другими этапами, причем значительный по длительности.

В 1962 году симпозиум геронтологов утвердил возрастные градации, принятые затем зарубежными учеными: 40–60 – средний возраст; 60–75 – пожилой возраст; 75–90 – старческий возраст; свыше 90 – долгожители. В приведенной классификации старость как явление человеческой жизни представлена двумя качественно различными аспектами своего существования: биологическим и социальным. Биологическая старость является закономерной фазой индивидуального развития, а социальная старость выступает заключительной стадией этого возрастного периода. Социальная старость есть неспособность человека в силу возраста обеспечить себя всем необходимым. В результате происходит переход на чье-либо иждивение. Это широко распространенное понимание и определение социальной старости принято как в отечественной, так и в зарубежной науке. В структуре социальной старости выделяется формальная социальная старость («паспортная»), характеризующаяся пересечением данной личностью официальной возрастной «границы старости», но c сохранением сложившегося образа жизни и социального статуса.

Картина положения старого человека в обществе, как свидетельствует история человечества, исторически резко менялась: она была полна блеска в одни периоды и наполнена мраком в другие. Было бы утешительно, если бы эволюция положения старых людей шла в одном направлении – к улучшению. Однако это не так.

В древние времена старые люди не умирали естественной смертью. Потому что в тогдашних, с трудом себя содержащих сообществах людей не оставалось места для тех, кто по причине физической немощи переставал быть полноценным участником добычи пропитания. На заре цивилизации и на ранних этапах культурного развития центральной фигурой был зрелый человек. Он был знатоком окрестностей и обладателем долгого жизненного опыта и, благодаря этому, был объектом уважения в первобытное время. Но с наступлением старости, когда силы и память отказывались ему служить, запас этого опыта и знаний переставал использоваться. Тогда беспомощного старика бросали на произвол судьбы, поэтому первобытные общества были обществами без стариков. П. Гольбах отмечает, что такой обычай существовал у кочевников: стариков, которые не могли следовать за кочующим племенем, лишали жизни . К. Гельвеций, указывал на уничтожение стариков дикими племенами, существовавшими за счет охоты. Они умерщвляли старых соплеменников, которые не могли участвовать в охоте на зверей . В Малороссии также практиковался обычай избавляться от стариков. Их вывозили в зимнюю пору в глухое место и опускали в глубокий овраг. При этом их сажали на луб для того, чтобы они при опускании не разбились или не задержались на скате. Когда этот обычай был запрещен, стали прибегать к изолированию стариков в пустой хате, где они умирали от голода и холода. В эпоху, когда массово умерщвляли стариков, по сходным причинам было распространено и детоубийство. Потому что дети и старики находились на периферии общественной жизни. На вопрос, когда перестали умерщвлять детей и стариков, нельзя дать точный ответ. Угасание этого жестокого обычая связано с хозяйственным прогрессом и, значит, у разных народов наступало в различные времена.

В древности, как и в наше время, существовали конфликты поколений, прежде всего, смежных поколений, отцов и детей. Отцы-воины не хотели уступать место своим детям, прошедшим инициацию, всячески сопротивлялись этому, потому что чувствовали себя еще сильными и энергичными. Ритуал инициации возникает в культуре человечества как средство гармонизации психологии отношений между старшим и младшим поколением.

Американский антрополог и этнограф Л. Г. Морган разделял всю деятельность людей на три основные эпохи: дикости, варварства и цивилизации. Он огласил постулат, что «все великие эпохи прогресса человечества совпадают – более или менее непосредственно – с эпохами расширения источников существования» . Считается, что одним из самых главных факторов, которые способствовали сохранению жизни старикам, стало использование огня. Умение варить пищу сократило широко распространенное прежде детоубийство. Изменилось и положение стариков: они помогали женщинам следить за костром, были хранителями огня.

Следующее историческое событие, положительно сказавшееся на судьбе стариков, – начало занятия сельским хозяйством. Старый человек сохранял запасы пищевых продуктов своих соплеменников и был нужным своему племени.

Со временем стариков не только перестают уничтожать, но к ним начинает проявлять уважение младшее поколение. Ученые предполагают, что это может быть потому, что на ранних стадиях цивилизации достижение пожилого возраста было весьма редким явлением. Старики пользовались уважением как наиболее богатые личным опытом люди, историки рода, хранители давних традиций, воспитатели людей, посредники между живыми и умершими и мастера церемоний. Древние греки ассоциировали старость с мудростью, это делало старика существенной фигурой общества, старейшиной, в его функции входило управление страной и руководство воспитанием подрастающего поколения. Сократ ценил беседы со старыми людьми: из этих бесед можно было узнать о пройденном стариками жизненном пути, который молодым предстояло еще пройти.

В процессе становления человеческого общества возникла первая социально-политическая иерархия, основанная на половозрастном принципе. Она проявилась в различных нормах, регламентировавших поведение старших и младших. Нормы первых связывались с высоким социальным престижем, с властными позициями в социуме, нормы же вторых – с подчинением. Появляется культ предков, который представляет собой, по-видимому, исторически первой идеологией, закреплявшей доминирование старших в обществе. Считалось, что магическая сила индивида возрастает по мере взросления и достигает своего максимума, когда он переходит в статус предка, то есть после его физической смерти. Используя эту силу, как предполагалось, старшие могли наказать младших за неповиновение. С развитием политической сферы, с появлением вождей, именно их предкам предписывалась большая магическая сила, вожди, а потом и средневековые монархи выступают в качестве отцов социума. Следует отметить, что даже там, где культ предков не был столь развит, старики считались приближенными к божествам и обладали, как предполагалось, мистической властью. Они были хранителями ритуальных и религиозных знаний, что во многом определяло их авторитет. Старики помнили также прецеденты, что использовалось в судебной практике. Они не делились своими знаниями, а хранили их при себе, что превращало стариков в монопольных владельцев важной социальной информации. Это, в свою очередь, укрепляло их высокое положение в обществе. Наибольшим влиянием старые люди пользуются в эпоху так называемой классической древности (триумф старости – в Древней Элладе и античном Риме). Здесь долгое время была установлена геронтократия, ее выражением был возрастной ценз, необходимый для занятия должностей в руководящих органах государства. Платон и Аристотель говорили, что править должны старые люди.

Но власть стариков и уважение к ним отнюдь не означали проявления заботы о всех людях преклонного возраста. Классовое рабовладельческое общество по своей сути не могло проявить истинного гуманизма по отношению ко всем старым людям. Уделом римских рабов, сумевших дожить до старости, была голодная смерть, которой этих изгоев общества предавали на одном из островов Тибра. Даже свободные граждане могли рассчитывать в старости на весьма малую помощь со стороны общества.

В ходе исторического развития сформировался стереотипический образ старого человека. Расширились представления о старости в социальном, психологическом и биологическом аспектах. Уважение к возрасту, бывшее еще правилом в XIX столетии, исчезает, уступая место безразличию или даже известному виду вражды по отношению к старым людям. Общество отказывает им в уважении. Наше общество делает старость обесцененным периодом жизни. Существует мнение, что пожилые люди – ни к чему не пригодные потребители, что своим существованием они противоречат фундаментальному принципу развития современной цивилизации, где все подчинено поискам выгоды.

Анализ исторического материала показывает, что преемственность поколений не всегда шла по восходящей линии. Вопреки устоявшемуся мнению о гармонии отношений между поколениями в традиционной русской общине их отношения характеризовались довольно сильной напряженностью, а иногда переходили в откровенный конфликт. Особенно ярко это проявлялось во время праздников. В период святок, например, молодые люди нередко нападали на взрослых, причем их агрессия носила характер жестокости. Самой излюбленной шалостью деревенской молодежи следует признать заваливание ворот и дверей изб всяким деревенским хламом, дровами, бревнами, сохами и проч. Взявшись за это дело целой гурьбой, озорники так заваливали выходы из изб, что утром хозяева оказывались в плену.

Нарушение естественных механизмов передачи социальной информации от старших к младшим на уровне всего российского общества, при котором младшие игнорировали волю старших, отчетливо фиксировалось крупнейшими писателями этого периода. Ф. М. Достоевский констатирует отсутствие в обществе гармонии между поколениями, при которой старшие должны доминировать над младшими. История свидетельствует о существовании проблемы борьбы за власть между старыми и молодыми, принадлежащими к господствующему классу. Старые владели опытом, знанием, памятью, а молодые обладали силой, здоровьем и хорошими адаптационными способностями. В традиционных обществах место каждого человека было определено с момента рождения, а также были определены и неизменны способы взаимосвязи поколений и передачи опыта.

Иная картина наблюдается в современном динамичном обществе, которое постоянно ставит перед каждым новым поколением новые проблемы и задачи самоутверждения и выбора путей своего развития. В таком обществе опыт предыдущих поколений не может полностью отвечать задачам настоящего и будущего. Меняются механизмы трансляции опыта, в результате формируется «образ» каждого поколения.

В классической культуре России проблема смены поколений, проблема отцов и детей была проклятьем, тяготеющим над теми и другими, доходящим до отцеубийства, как в романах Ф. М. Достоевского.

Конфликтность поколений снимает религия, в частности – христианство, которое начинается с осмысления того, что Христос пришел выполнять заветы Отца. «Я не против Отца, я пришел восстановить Законы Пророков…» В христианской культуре появляется преемственность поколений, каждое из которых, создавая новое, учитывает старое. Ф. М. Достоевский писал о том, что только вера в Бога может стать для России защитой от всех бед.

Особенно остро конфликт поколений проявляется в России в 20-е годы ХХ века. Молодое поколение отвергает ценностные идеалы прошлого и противопоставляет им свою картину мира.

Таким образом, в разные исторические периоды отношение к старости было неодинаковым. Это обусловлено разной ролью правового начала, разной степенью развития институтов демократии, спецификой культурных традиций. Старый человек – одновременно и недочеловек, и сверхчеловек, и идол, и ненужная изношенная вещь. В общественном сознании старики либо возвеличивались до роли святых, либо низводились до изгоев, сливаясь с нищими, убогими, бесполезными.

Существует две основополагающие точки зрения на взаимоотношения поколений:

В современном обществе существует большая разница между поколениями и этот разрыв увеличивается;

Представления о росте межпоколенных различий иллюзорны. Ничего нового в этом отношении не произошло.

Для любого общества на всех этапах развития характерно так называемое противоречие «отцов и детей». Его смело можно отнести к вечным конфликтам. В современной культуре присутствует ярко выраженный слой инноваций, которые постоянно взламывают и перестраивают культурную традицию, затрудняя тем самым процессы социализации и адаптации человека к меняющимся условиям и требованиям жизни. Усложнение социокультурной реальности сопровождается ломкой традиций и норм. И проблема эта не биологическая, а социокультурная. Это проблема изменения способов и типов преемственности, отказа от преемственности, уничтожения традиций, а значит, и возможного разрушения культуры. Культура может развиться, лишь опираясь на традиции. Смена типов преемственности, отношения к традиции вовсе не связана с отрицанием собственной истории, она предполагает выработку новых идеалов и поиск адекватных средств жизнедеятельности. Представление о возрасте и отношение к возрасту оказывают непосредственное влияние на всю общественную жизнь государства и на жизнь каждой семьи.